佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故真实如好种子,其余作为立行种种,皆发生之缘,以是之故..

圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若杀生。则..

‍人生很多时候都在开锁,每个人身上,都有着一把看不见的钥匙。慈悲的人,善良就是钥匙;忠诚的人,忠诚就是钥匙;聪明的人,智慧就是钥匙。给予就会有收获,付出就会有所..

夫善恶感应,捷如影响,声和响顺,形直影端。故圣人不言因果,但言为善降之百祥,为不善降之百殃,是以安命定志为诫。故曰不知命无以为君子。圣人教人以安命,佛教人以随缘..

佛教弟子修出世法,唯自利利他二种妙行。利他谓之修福,自利谓之修慧。菩萨发心,勤求无上菩提,菩萨虽知法性空寂,而不舍有为诸行。知法性空,是谓自利,不舍诸行,是谓利..

这一堆枯骨,可能是我们前世的祖先,或是多生以来的父母,哪有为人者不拜父母之理呢?

通常我们遇到一些逆境时都会说,我上辈子造了什么孽,怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情,或者会说,我真是个业障鬼,每天都造业,诸如此类等等的确,佛教讲三世..

人若不修身养性,违反经戒,随流入俗,邪命养身,切断处死,于法味真理,不信不乐,更不愿奉行,就象愚笨的人背明向暗,世世障蔽,劫劫染污,究竟无法看清存亡的本相。佛陀..

如果因果自有轮回,前世犯下的债,今生如何都要还了

大悲观音像赞我闻大士本无住。但在众生心想中。众生既即大士心。如何颠倒若不见。若言大士心颠倒。如何能化颠倒人。众生若是不颠倒。何劳大士强说法。嗟哉人无智慧光。犹如..

人就是苦今生修来生,而今生种种皆是前世因果。这就是因果的轮回。今生繁华

这群毛孩是我前世失散的孩子,因果轮回、今生得以再续缘,今生不喝孟婆汤,牢牢记住彼此、下辈子还要一起走

天人转世轮回为鱼,佛陀揭秘无上残酷前世因果!因缘果报,不因贵贱有所区别

孤苦伶仃为何因?前世恶心侵算人

今生无病为何因?前世施药救病人

今生牛马为何因?前世欠债不还人

今生驼背为何因?前世取笑拜佛人

今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲

今生眼明为何因?前世舍油点佛灯

今生奴婢为何因?前世忘恩负义人

今生守寡为何因?前世轻贱丈夫身

今生长寿为何因?前世购物多放生

有子有孙为何因?前世开笼放鸟人

南无阿弥陀佛

导航菜单