憨山大师是哪个菩萨再来的


憨山大师前世是苏东坡, 虚云老和尚的前生是憨山大师,
这一点我们可以从虚云老和尚自己的话里得到证实。
老和尚在南华寺任住持时,晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法。老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候,他的法语是这样说的:
今德清,古德清,今古相逢换了形。
佛法兴衰听时节,入林入草不曾停。

咱们的修行有观修和静修,现在修加行这些根底修法的时分,都以观修为主,不是静修。什么是观修?便是根据每阶段修法的进度,重复思维、观想相应的内容。每天最好是四个时刻..

白话佛经《妙法莲华经》常不轻菩萨品第二十《法华经》白话文

六字真言颂-观音菩萨如秋月,经典好听的佛教音乐

佛教音乐-佛经·地藏王菩萨超度心咒

这部论,是学习大乘佛法的理论基础,是世间最好的心理学著作。 这部论,只有708个字,但将人心、世界、烦恼等,解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础,才能更..

华语群星-地藏菩萨赞

普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法轮;七者请佛住世;八者常随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向。十方..

古代印刷术不发达,大部头的经典书写传抄费时很长,因此为了记忆大量的佛教经典,高僧们想出来一种很神奇的咒语法,它要求和尚们每天念诵这些咒语数次,并且坚持一段时间,..

《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。简单讲:戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子,这就是戒体。有一个观念我们需要解释一下:《唯识学》上,把一切法分成两类:一类..

现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福..

《占察经》说:“地藏菩萨发心以来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海,功德满足。但依本愿自在力故,权巧现化影应十方。”萨婆若,即一切智,佛的智慧。萨婆..

佛教音乐《文殊菩萨心咒》,治愈内心,抛弃一切杂念

受戒之后,关键要看咱们的所作所为有没有放弃菩提心,假如没有的话,才能够说你相续中有了菩萨戒。所谓的不舍菩提心,堪布根霍在讲义里也讲过,就是指心里不发恶愿“从此今..

地藏菩萨是救度末法众生力量最大的菩萨——己亥年地藏七第三天上明下仰法师开示1.释迦牟尼佛把救度末法众生的任务交给地藏菩萨。所有的佛和菩萨都关心我们,但最关心我们的..

问:《地藏经》里,佛不是把我们末法众生托付给了地藏王菩萨吗?常敏法师:如果有缘,你也可以学习《地藏经》。万年佛法灭度时,诸佛菩萨都隐没了,连声闻、缘觉都不来娑婆..

地藏经中佛三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨免堕三恶道明海大和尚:在《地藏经》中,佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨,请地藏菩萨来关照我们,让..

你一定听过说这句话“我不入地狱谁入地狱”能达到如此境界的又有几人但你可知竟然还有一位菩萨更是发下大愿“地狱未空誓不成佛众生度尽方证菩提”这就是地藏菩萨地藏菩萨的..

文殊菩萨心咒是文殊菩萨增长智慧的咒语。常常念诵文殊心咒,可以增长福德、智慧、记忆力,辩才无碍。更可消除愚痴,明瞭诸法实相。回向是佛教修学过程当中,非常重要的一种..

听梵音学佛法,传播正能量。

大悲观音像赞我闻大士本无住。但在众生心想中。众生既即大士心。如何颠倒若不见。若言大士心颠倒。如何能化颠倒人。众生若是不颠倒。何劳大士强说法。嗟哉人无智慧光。犹如..

佛教最重要的是“羯磨”(Kamma)制度。羯磨本是办事的意思,但僧伽中办事的方法是通过会议,所以它的完整的意思就是“会议办事”。比方有什么事情要办,要一定地界内全体..

事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是单一的佛力,也不是单一的自力,是将自力与佛力融为一体,是合力法门,三根普被,利钝全收,乃一乘圆教,契理契机,念佛与..

观世音菩萨普门品简介《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,由于观音信仰传入中国日益盛行,所以它从汉文译本内抽出来,成为便于受持读诵的..

现在学佛的风气啊越来越好了,社会很多年轻人也开始呀深入学习佛法。因为大家都知道佛法的这种慈悲、平等、广大包容的菩提心量,这样的正能量对于社会的精神文明建设是大有..

南无阿弥陀佛

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