《妙慧童女经》：妙慧！菩萨效果四法，处世无怨。云何为四？一者以无谄心挨近善友，二者于他胜法无吃醋心，三者他获名誉心常欢欣，四者于菩萨行无轻毁心。尔时世尊而说偈言..
香严智闲禅师，他早年的时分是依止百丈怀海禅师参禅的。并且他很聪明，由于他很聪明就产生了所知障，他一向都没有开悟。后来到百丈怀海禅师涅盘往后，他就跑去大沩山依止他..
马祖道一是四川人，他从四川来到南岳衡山，搭了一个小茅棚，一天到晚就在那里打坐。南岳怀让祖师看到他，知道他是一个法器，堪受处死，根机极好，就有意要来启示他。有一天..
天色渐渐地暗下来，夜幕降临山际，临近夜晚，大家各自回到寮房，准备休息了。炎热的夏日里，客堂时不时要带领大家安排一些出坡(劳动)的事情。呆在寺里，请大家劳动干活的工..
四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如宿习。道信禅师七岁出家。其剃度师戒行不清净，道信禅师曾多次劝..
诵经十二进程都要懂，就能诵到开悟。一、专诵一经有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非现已诵得很习气不勉强。为何要专诵一本？它的利益在哪里？..
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【原文】经云：凡夫贤圣人，平等无高下。唯在心垢灭，取证如反掌。由是观之，众生与佛，本来无二，所谓心佛及众生，是三无差别，但心净是佛，心垢即众生，生佛之辨不远，只..
开悟要诀唐仲容编注：唐仲容先生被称为当代第一盲人。来求法者，含笑先言，乐说无厌，而常修爱语；常行慈善公益的事，而修利行；时时刻刻关心众生慧命，与之共生活，共工作..
你看一个人，他完全不修无常观无我观，他在佛教界里面整天修福报，他会有一个特点，他的内心世界特别的刚强傲慢，尤其是福报越大的人那个我特别大，因为平常他走的道路都走..
【原文】古德有言：唯有径路修行，但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀，此云无量寿，佛者觉也，乃吾人本然天真之觉性，尤见性之第一妙门也。原夫此性，先天地而不为老，后天地而不为..
人类是从什么地方来的呢？佛说：在上一大劫末，天崩地裂，全部的生命都往生到了第二禅之第三天，即光音天上成了光音天人。此天的全部生命都不是爸爸妈妈所生而是天然所生的..
咱们在为人处世上的时候，经常会因为一些工作闹得不愉快，你怪我，我怪你，然后感情就变的不太好。这样的情况很常见，总是因为这个国际的某些现象感到无奈。但是在怪他人的..
最近因为有亲属做手术，我便频繁地进出医院。看到的听到的多了，越来越发现，医院绝对是个好地方。如果你正健康，生活得顺风顺水，来医院，会知道有太多的病苦无常，会在人..
我们来看憨山大师出家的一个因缘，出自《憨山老人年谱自序实录》，是憨山大师自己叙述的。憨山大师七岁的时候，叔叔对出家前的憨山大师非常钟爱，父母送憨山大师去私塾读书..
老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。小沙弥走着走着，心想..
问：诸佛出现于世间，原是为了度化众生。学佛的人只担忧未能开悟明心见性，既已开悟明心见性，则应当效法诸佛施行教化，随类化身，无论入泥入水，在所不辞，不避生死，广度..
那个满脸络腮胡、环眼圆睁的菩提达摩，千里迢迢把佛教禅修传承（即禅宗）从印度带到中国，这一传奇故事早已为人们耳熟能详。菩提达摩从印度远涉重洋后在广东登岸，迤逦来至..
古时候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终于证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。这天，有一位七岁的神童来向他请求，希望能做他的弟子。大和..
印度有一所“松寺”，寺旁有棵高大苍翠的松树，寺院因此得名。寺里住着一百多名比丘，其中有不少证果的圣人。离松寺两三里地的村里，住着一位虔诚的女居士，她发愿每天供养..
示优婆塞结念佛社惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便，普令获益，是故法有千差，源无二致。然以佛性而观众生，则无一生而不可度，以自心而观佛..
这些未来和现在众生在他所住的地方，在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常常是在黑暗的地狱，南方是有光亮的地方，就是清洁地方。如果有众生作龛，作菩萨的龛室，..
问：弟子现在已经六十九岁，应以自己的往生为重，还是继续地为子女操心？如果以往生为重，会不会显得自己太自私？净界法师答：我想这个牵涉到主宰性。我们今天不要用藏教对..
问：修行要长期熏修，可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟？惠空法师答：这个很简单，我常常讲一个吃八个半包子的比喻。你很饿就叫包子来吃，吃一个不饱，吃两..
初发心的人，用功怕妄想；久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人，不能用功，了生死没有你的份。何以呢？因为，你们不知道妄想的范围，亦不知道昏沉的出身处。要晓得：无量劫来..
1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥..
须菩提在佛陀的僧团中，修道闻法，非常热心。尤其是四处十六会的般若法会，须菩提如不去其它的当地教化，从不缺席。有一次，佛陀在祇园精舍准备讲说《金刚般若》的时分，千..
近来诸方少年，有志参禅者多；及乎相见，都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿，以养懒惰为苦功，以长我慢为孤高，以弄唇舌为机锋，以执愚痴为向上，以背佛祖为自是，以恃黠慧为妙..
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