汉语才是我们真正的根

佛告诉我们，“心清净，就得福”。一般人不懂得什么叫福德，以为发了财、做了大官，这个就有福了，这个观念都搞错了，这是佛法里头常讲的颠倒错乱。一般人都看错了，是非看..

善良是很珍贵的，但善良要是没有长出牙齿来，那就是软弱。我们都知道善良是一种美德，对人要和睦，处事要豁达。可是现在这个社会，越是善良，越是会变成被欺压的对象。当一..

岁末年初，许多人怀着“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨，赶着跳槽。另一方面，许多管理者也在感叹：找到高学历、有才能的人不难，但找到人品好、可靠的人却不易。浮躁的..

妻子与你是天地合一、阴阳互补和缺一不可的共同体。你有了妻子，切莫沾沾自喜，在你的思维理念中，千万莫把妻子当佣人。你给妻子三分情，妻子还你七分爱。不管你有无文化、..

有时候，不是不在乎，而是无能为力，只好选择逃避；有时候，不是不愿意，而是做不到，只能选择放弃；人生总有许多遗憾，我们都是凡夫俗子，做不到波浪不惊，心无外物，只能..

01孩子，你一定要学会做饭。这与伺候人无关。在爱你的人都不在身边的时候，使你能善待自己。——能独立生存02孩子，你一定要学会开车。这与身份地位无关。这样在任何时候，..

人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方，但远方又是..

莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶..

问：看到很多人还是在以念佛积攒资粮来求往生，觉得很可惜，因为那是我们站在凡夫角度的错解。如果站在佛的角度，那就是另外一种观点了吧？答：佛有“若不生者，不取正觉”..

动作解说：拜佛1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按..

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢？你财富的多少，最终临死你一点都带不走。再加上人一生的命运确实是有命运这就好像看电影一样的，一幕一幕下去，既然它会这么演过来，..

编者按：一直以来，人们对开光有着顽固的、强烈的误解，以为开光就灵，是不是这样？答案是不一定。那为什么要开光？哈尔滨极乐寺方丈静波法师说：因为开光可以作为信仰、作..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，..

我就像是骑着那野马的疯子，充满了恐慌，只能紧紧抓住一些似乎可靠的“救命稻草”--财富、家庭、事业、梦想、爱情……以为只要紧紧抓住就万事大吉。不知不觉中，心性的天空..

邝美云经典歌曲《最浪漫的事》，在你眼里什么才是最浪漫的事？

现在汝等虽然也有一定的信心，也有求往生的心，但是这里一定要注意，如果你求往生的愿不恳切的话，那就好像入大海而没有获得海底的宝珠徒劳无益。这里就把发愿摆在了一个很..

诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。前面是修行的因地，我们透过无常，透过无我，观照生灭法。外调，对外境的爱取；内调，对自我的爱取。最后的结果，生灭的因缘结束..

问：请问师父，药师殿奠基的时候，把孩子的名字和生辰八字放在里面了，从此孩子一直吃药，和这个有关系吗？请师父慈悲开示。妙舍法师答：首先我们要知道，在佛殿、佛塔奠基..

生病是死因，而死，最亲切。如果没有死，谁还会想到修行？生病使人万念俱灰，使人了解无常，使人谦虚，使人放下，使人有机会自我反省、重新检讨一生的打算。如果一直没有生..

就是要尊重戒律。戒律是成佛之根本，所讲要成佛必先学戒，戒能生诸功德，由戒生定，以定发慧，戒定慧三学，以戒为首，犹如阶梯，次第而进，不可超越，三学包括了整个佛法的..

初学打坐，姿态正确是很重要的。为什么这么说呢？由于人都有惯性，假如刚刚初学打坐的时分，姿态便是过错的，那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走傍门，那还不如在一开..

敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛，涂香是将香料涂抹佛足，末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。“香”是佛教供养仪物之一。在我国民间信仰..

文|戴轶华我们学习了《佛教的环保思想》，在自修时，我认为自己还算是少欲知足，并且也不认为拥有财富就等于拥有幸福，在日常生活中，也能尽量做到低碳环保，所以自修完我..

渊回说南：南怀瑾盘腿打坐是细枝末节？修身养性明心见性才是根本

南怀瑾：年轻人不要轻易得去学佛学易经，学会做人做事才是最重要的！

李娜《青藏高原》这才是真正的天籁之音，永远无法超越的经典

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