何不食肉糜拼音
hé bù shí ròu mí
他们为什么不吃肉呢?何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。指对事物没有全面认知。
《楞伽经》佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六..
一、众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之肉无非亲属。二、见生惊怖,一切众生皆护身惜命,若遇食肉之人,则惊怖远离。三、坏他信心..
今日2016年9月22日农历八月二十二是燃灯古佛圣诞日!燃灯佛,瑞应经译曰锭光,大智度论译曰燃灯。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、..
佛教徒不一定要素食。譬如西藏、日本、泰国等佛教国家,囿于当地的风俗习惯及地理环境,有很多人并非素食者。然而素食合乎儒家的仁爱和佛教的慈悲,所以非佛教徒的神父、牧..
法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失:一、众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之肉无非亲属。二、见生惊怖,一切众生皆护身惜命..
下面都是《楞伽经》的经文和解释:佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。(佛说有数不..
饮酒食肉,障碍往生问:我们的居住区,有一些居士,常出去给命终人助念,帮人往生,或举办超度法会。可我知道他们当中许多人都是吃荤腥的,助念有用吗?答:有关利益亡人的..
下面都是《楞伽经》的经文和解释:佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。(佛说有数不..
从印度到我国,阅历了悠长的时刻与广阔的空间,和尚食的来历、方法、内容、时刻、次数甚至执事人,已有了改变,但小小的一钵里,盛满的永远是十方的护持与和尚的自省,在一..
一时,佛在王舍城。王舍城与舍卫城之间的森林里有一千个食肉鬼,每日对玛嘎达和果沙拉之间的行人作害。萨迦国王遣使者告知影胜国王并请求:“请陛下祈求贵国的释迦世尊以方..
陕西蒲城县令某公,守持不杀生戒已久。但是其夫人性情残暴暴戾,又贪馋口腹。天天屠宰物命,用以烹制各样精巧饮食。有一次,正值夫人生日,她亲自交待厨夫,预备丰富宴席,..
杀生食肉,实是恶业,必当受报无疑也。只是受报要依据杀心的猛弱和杀法的残忍,而各有迟速高下,不能一概而论。其次,杀生食肉后的忏悔修善,亦可以转后报作现报,将重报折..
【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死俱不得安。】主命鬼王向..
同样是食素,为何和尚大多发福而道士显得清瘦?原因只在于3个字
第三食肉戒若佛子。故食肉。一切众生肉不得食。夫食肉者,断大慈悲佛性种子。一切众生见而舍去。故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪。「故食」..
看动漫,是一种爱好、放松,也是心灵的洗礼。而富有哲理性、寓意性的动漫,更会对人的成长起到至关重要的重用。所谓一花一世界,一叶一菩提。..
【文】世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积冤业,相习成俗,不自觉知。昔人有言,可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执,略有七条,开列如左,余可例推云。《戒杀放生..
《永明延寿禅师全书》:“若割心肝如木石相似,便可食肉;若饮酒如屎尿相似,便可饮酒;若见端正男女如死尸相似,便可行淫;若见己财如粪土相似,便可偷盗。饶尔炼得至此田..
昨接来书,不胜叹息。汝十数年来完全不在自己心地上用功,但于表面上强支持。人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等与所杀..
大力毒龙得道因缘佛典故事:大力毒龙久远劫前,有一只大力毒龙,它拥有无与伦比的强大威力,虽然能在指掌间毁灭一切,但它却不随便伤害生灵。特别的是,它对寂静的修行生活..
奥兰多·布鲁姆在“魔戒”里,他有一头金色长发和一双神秘蓝眼。现实生活中,他有一头褐色卷发和性感褐色眼珠……偶尔心血来潮剃个庞克头吓死影迷,这就是奥兰多·布鲁姆。..
以下内容节选:《王凤仪年谱与语录》王凤仪先生关于放生、杀生、食肉与食素的开示(推荐)(一)祖先吃素,荫及子孙我守墓时便思索道,我家怎会有我这样一个人呢?从我父母..