何不食肉糜的现代意义


“何不食肉糜的现代意义,何不食肉糜如果放到现在的话,它的意义就是表示自己的处境比对方要好一些,但是在说话的过程中,说出来的话却非常不符合实际情况,而且对方有一些难处,也体谅不到,这句话在现在通常有讽刺和批评的意味。”

这个不能往生。佛经讲八难,八难不能往生,横死不能往生。往生最重要的一个条件,是临命终时神志清楚;神志不清楚,就随业流转。这些病叫业障病,唯一的救助方法,是要在他..

一、对自己这个如幻的肉体,无论如何培护侍奉,到头来仍是无常毁灭,实在没甚利益。二、食、色、财宝,无论如何吝惜珍藏,死时仍需空手而去,实在没甚利益。三、历尽艰难辛..

所以佛说,愚痴者不了解何为正道,也不愿意听到善行和正法。实际上这是一个很严重的问题,不了解正道的人太多了,真正了解正道的人只有佛教徒。佛教徒按照佛法去修行,所以..

一、黎明前的恐怖遭遇朱垂容,官桥朱华村人。70年代,由于其村近邻武山湖,三年两头遭水淹,经济萧条,连续多年一个劳动力的工分收入少得可怜,全村户户超支。朱垂容一家8..

拜佛烧香不断恶因求佛改命毫无意义赚钱积蓄不行善事辛劳奔波毫无意义活在世时不行善法临终求脱毫无意义贪恋财物不舍今生趣入佛道毫无意义皈依佛门不悟法义翻烂经藏毫无意义..

大家早晚在念佛堂共修,一定在念阿弥陀佛的名号之前,会先唱诵赞佛偈,赞佛偈有八句话:“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数..

美国众议院营养问题特别委员会向全美提出轰动性的报告节录自素食健康长寿----天华出版公司人类与各类动物的生理比较:有平坦的后臼齿可磨碎食物。有平坦的后臼齿可磨碎食物..

中国历代宰相多如过江之鲫,我极为欣赏汉隐帝时被称为长乐老人的冯道。这个人为官之道有独特的哲学,所以他一生被十几个皇帝所赏识,而且都稳坐宰相位置。到他年老时有人问..

问:如何才是真正意义上的闭关?答:真正的瑜伽行者作闭关,可以说是断绝了内外一切来往的闭关。断绝外界的来往也就是说必须做到远离亲友、眷属、熟人、施主等,这是外闭关..

道人重轻古所称道人,以世所重者彼轻之,世所轻者彼重之故也。世所重者何?富贵也;世所轻者何?身心也。今与世同其重轻,是得为道人乎哉?【译文】古时人们所称的道人是:..

我们在整个伦常关系当中,时时记住「随缘消旧业,不再造新殃」,你看我们第五伦朋友关系。朋友关系,在古代比较没有男女关系,一般男女接触都是明媒正娶多,所以男女的感情..

世出世法,义有广狭“临终关怀”一词,在医疗上即指安宁疗护,乃是在设备完善之安宁病房,由专业的医疗团队对癌末病患进行四全照顾。所谓“四全照顾”即全人、全家、全程、..

一、黎明前的恐怖遭遇朱垂容,官桥朱华村人。70年代,由于其村近邻武山湖,三年两头遭水淹,经济萧条,连续多年一个劳动力的工分收入少得可怜,全村户户超支。朱垂容一家8..

话说爱吃晚饭,是我们人类发生疾病的一个原因;也是许多疾病久治不愈的一个原因。许多人认为,晚间饿了就要吃东西;其实不然;晚间饿了不吃东西,才是正常的。1418年,明朝..

1很多人都希望上师给他灌顶,上师灌顶到底灵不灵?很难说。实际上,一般人连“灌顶”这两个字都误会了,他以为洒一点水,就“灌顶”了,他的罪就消了、福就得到了。2黄念祖..

处于现代化商场如战场的各式各样产业,要领导统御人心并非一件易事,总而言之要掌握企业团队和部属的向心力,有几个重要条件是不可或缺:一.要有紧密的思绪,否则无法掌握..

五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等,而不乐作,是名优婆塞戒具足..

现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外,一无所获。过去,新剃度的人刚一踏进..

佛教的因果学说,可以从三个部分来介绍:第一,因果的本质,也即什么是因果;第二,因果学说对现代社会的影响;第三,释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..

拜佛是佛家修学很重要的一个科目,其真正意义就是修平等心,消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足,称作「接足礼」。此修学的目标,在断除我们骄慢(骄傲、怠..

一、讲经说法,是出家僧伽的天职,即本职工作。依佛为师,出家为僧,则上求佛道以自利、下化众生以利他;利他既是自利,自利完全是为利他。自他同体,若无众生,即无佛故。..

东方诸佛国,其数如恒沙,彼土菩萨众,往觐无量觉。南西北四维,上下亦复然,彼土菩萨众,往觐无量觉。一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。咸然奏天乐,畅发..

东方诸佛国,其数如恒沙,彼土菩萨众,往觐无量觉。南西北四维,上下亦复然,彼土菩萨众,往觐无量觉。一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。咸然奏天乐,畅发..

释迦牟尼佛当年在世,他老人家一生的行谊,是给我们做榜样的。我们学佛,就应该学他那个样子。首先他给我们示现,把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。他是王子,他却选择..

一、讲经说法,是出家僧伽的天职,即本职工作。依佛为师,出家为僧,则上求佛道以自利、下化众生以利他;利他既是自利,自利完全是为利他。自他同体,若无众生,即无佛故。..

若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。曾更见世尊,乃能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。——《佛说无量寿经》首先,你要产生对净土法门的信心跟持戒有关系。..

有意义的人生任何事情都有可能当您在梦想自己的生命中有什么可能性时,你应该要知道:任何事情都是有可能的。你或许不会一直感觉到或是见到这样的可能性,但是你从来没有一..

若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。曾更见世尊,乃能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。——《佛说无量寿经》首先,你要产生对净土法门的信心跟持戒有关系。..

以身业齐则无秽恶,今天,身体要做好事:不杀生、偷盗、邪淫、爱染,今天身体拿来拜佛,利益众生等等。口业齐则无诸过失,今天嘴巴绝对不骗人,不骂人,说是非,讲没意义的..

平时上网,放纵自己去看奇闻轶事,甚至不健康的东西,会使到一个正常人的心绪浮躁波动。原因在于,信息是携带磁场的(什么样的心态的人写的东西,这东西就带着什么样的磁场..

南无阿弥陀佛

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