明代的时候，江西有个很有才学的人叫做俞都，家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子，有四个夭折了，还有一个儿子足下有双痣，从小就非常的聪明，却从家里走失了。有四个..
佛陀在世的时候，有一个比丘尼叫莲华色比丘尼，这个比丘尼是在整个尼僧团当中，是第一个证得阿罗汉的比丘尼。莲华色比丘尼成就阿罗汉以后，在小乘的阶位叫做无学位，所作已..
在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以大家称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并..
有一个人，正在家里折磨砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那财主，请财主吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去折磨。炉子里的火很强烈，糖浆放上..
我问大家一个问题，考考你们的因缘观，你认为众生的罪业可以跑到你的心中吗？你认为有没有可能？当然不可能！你自己的妄想打出一个罪业，你自己去受报，怎么他的罪业会跑到..
问：福善祸淫，不过生时受报耳。若人而既死，则形神消灭。纵有罪业，何从受报？周安士《欲海回狂》这是关系到人生哲学的一个重大问题。形体就是我们这个四大，四大的这是色..
《占察善恶业报经》云：若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业。即当思念，但由我宿世造如是恶业故，今获此报，我今应当悔彼恶业，..
盗用三宝物的罪业佛寺或精舍以及所有出家人的财物，尽皆是十方众施主所共同布施供养的。拿出家人的钱财去做私人俗事，就是违犯不得忏悔的十方罪。此人死后，一定堕落无间地..
盗窃的直接果报是赤贫。由于人取了他人的东西，而众生的神识是全知的，冥冥之中他人仍是要你还。《品德经》中有云：“将欲取之，必先予之”，不予而取，后必归还。所以要先..
世人有病，及有危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。..
第九，业重可否往生疑问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，如何容易得生安养？答：余门学道，须赖行人自力；念佛往生，全赖弥陀愿力。自力难，故累劫..
虚云老和尚古德所谓：万恶淫为首，百行孝为先。淫欲炽多，精神衰颓，色力必为薄弱，面黄肉瘦，神志极为萎糜，多病短命，畏风寒炎热！福德渐渐消散，灵智便为蒙蔽！同时其他..
圣空法师答疑：受过戒后误杀蚂蚁，罪业是不是很重？问：受过戒后误杀蚂蚁，罪业是不是很重？圣空法师答（录音整理）：哎呀，三心不可得。你什么时候杀的呀？过去心不可得，..
这个地方蕅益大师说，为什么我们无始的罪业，因为燃一香炷就能够一时酬毕呢？蕅益大师说，从因缘上来观察，你为什么盗取他的财物呢？你为你的色身嘛。你当初是因为你色身的..
【善男子。譬如有人压油为业。一一麻粒皆有虫生。以轮压之。油便流出。汝当观此压麻油人。于日夜中杀几生命。假使如是压麻油人。以十具轮相续恒压。于一日夜。一一轮中。所..
火焰身尊者火焰身尊者，即火焰身菩萨。密号常住金刚。为佛教五大明王之主尊。尊者能自出猛火，降伏异端，在佛教密教中，大日如来是一切诸佛的总体，不动明王是一切诸佛的教..
〖经文〗咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著於本人。〖释义〗咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。（使用咒术和毒药，妄想拿来害别人；心念观音威神力..
佛陀说：“我是佛陀。我住在祗园精舍。将来住在世间一切处，进入大涅槃，活在每个人的心中。我怜悯你，所以才来救你。”发狂的弟子听后，不由得在佛陀面前俯伏叩头。佛陀又..
那有人也许看到这个经文就问了，他一辈子造了这么大的罪业，为什么临终十声念佛就能往生呢？那佛经不是说重业先牵吗？那一辈子的恶业为什么不把他牵到地狱道里面去？十声念..
佛学中的因果报强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟之时，报应即..
20180522人生苦短求出离一听经罪业轻能杰法师
看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录
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问：同样杀一只蚂蚁，果报有可能堕到地狱，也有可能只是堕到饿鬼、畜生道。这是为什么？答：今略述起罪必约三性而生，受报浅深并由意业为本。这段从因、果方面来说：就因来..
净空法师：造作严重罪业的众生也会往生，怎么办到的？
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