河南地藏七

〖经文〗“能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故，普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。〖释义〗“若能每逢十斋日，每日读诵..

〖经文〗“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。〖释义〗“假使能在这十斋日，..

〖经文〗“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害，窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。〖释义〗“在这南阎浮提的众生，其一举一动，一言一行，没有一种不是..

〖经文〗“复次，普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。〖释义〗..

〖经文〗“复次，普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可..

〖经文〗“复次，普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名可满万遍，如是等人，尽..

〖经文〗“普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。〖释..

〖经文〗“当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。〖释义〗“你应当告诉那些宿世骨肉眷属，劝令他们行种种方便，好好地修福积德，回向给梦见的冤鬼孤魂，愿他们早离恶道之苦。..

〖经文〗“复次，普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于..

〖经文〗“何况善男子善女人自书此经，或教人书。或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。所受果报，必获大利。是故，普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须..

〖经文〗“但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像，..

〖经文〗“此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辨是事。〖释义〗“这都是病人往昔所造的恶业，与所感招的冤魂，正在论对。但因业报轻重尚未判定，..

〖经文〗“复次，普广，若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄..

〖经文〗“经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心，不久之间，复堕恶道。是故，普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭？〖释义〗“..

〖经文〗“如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。〖释义〗“像这些人，就是经过贤劫的千佛都灭度了，但他们..

〖经文〗“或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。〖释义〗“这些恶人鬼神若对他们生起讥笑毁坏的心，谤..

〖经文〗“复次、普广，未来世中，若有恶人及恶神、恶鬼，见有善男子善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，〖释义〗“普广，在未来世中，若有恶人或恶神恶鬼，见到有善男..

〖经文〗“复次，普广，若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶..

〖经文〗“复次，普广，若有女人厌是丑陋多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼食顷之间，是人千万劫中所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女..

〖经文〗“若有女人厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝物等供养，是善女人，尽此一报女身，百千..

〖经文〗“普广，若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，..

〖经文〗佛告普广菩萨：“未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者、或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。〖释义〗佛告诉普广菩萨说：“在未..

〖经文〗说是语已，会中有一菩萨，名日普广，合掌恭敬而白佛言：“今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等..

〖经文〗尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界，出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人非人等：“听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于..

〖经文〗“仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛..

〖经文〗地藏白言：“仁者，地狱罪报，其事如是：或有地狱，取罪人舌，使牛耕之；或有地狱，取罪人心，夜叉食之；或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身；或有地狱，赤烧铜柱，使罪..

〖经文〗地藏菩萨告普贤菩萨言：“仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之..

〖经文〗地藏白言：“仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地..

〖经文〗“仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间；又有地狱，名大阿鼻；复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭..

〖经文〗尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：“仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众..