恒顺众生随喜功德是什么意思

为什么压迫戒杀生，。戒杀生有什么功德和意义呢？不杀生是十善法戒中的榜首戒，也是五戒的榜首戒。戒杀的积德行善十分广阔，而杀生的果报又极为可怖，实为咱们学佛者要仔细..

现世的功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对..

世界上的每一种生物都是有生命的，我们不要任意的去伤害它们，如果我们在房间内发现有蚊子、蚂蚁、蟑螂之类的小生命，纵使它们没有太大的罪过，其存在也会让我们感到不舒服..

古代赵某，到清浦探亲，舟行半途，忽见一人站立舟上，仔细看清，竟是已去世的仆人。赵某惊问来意，亡仆回答说：“我现在冥司当差役，今日奉命前来勾拿三人。“赵某问三人究..

一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故梵纲经云，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之..

邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦，“邪淫”大火危害更甚于此。佛说，邪淫的人像一个大漏斗，会迅速漏失所积的功德，无论你修积了多么大的..

我们看底下这段。是以『不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫妷』。「邪者横邪不正。恶者恶毒不善。《会疏》曰：邪谓邪曲，恶谓罪恶。淫妷者」，上面这个字念逸，跟底下这..

阿弥陀佛，诸位师兄吉祥！佛陀曾开示：诸功德中，放生功德第一。众生降生世间，皆是为了修行，即消业障，积福德。但是，因为无明众生的杀生行为，造成了其他众生业障还没消..

妙祥法师开示这个“恒顺”二字啊，恒顺众生指的是度众生，就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度，就是把我们立着或倒过来，都不会改变我们度众生的这个心，也就是我们守戒的心不..

有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要把气泄出去。但是这个气没等泄出去，命都丢了。人就是这样。对一个修道人而言，嗔心更厉..

大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

如明日月璎珞珠者，日消罪雾，月照夜幽，珠疗贫穷，律仪义也。日长善法，月得清凉，珠富法财，摄善义也。日月丽天，无不瞻仰，璎珞在身，观者爱敬，摄生义也。这个对两个比..

春节寄语：以素食表达对生命的尊重春节请吃素，餐桌大放生春天是生生不息，万物复苏的季节。一切生命因春天的到来而快乐，一切生命在春天到来的时节而欢喜。因为拥有生命这..

问：堪布您好，我听说您特别重视持戒，而我平时的工作中很难不应酬，这样还能作您的弟子吗？答：我是一介凡夫，本没有作上师的功德，只因为我很幸运地有一位伟大的上师，他..

作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的;如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。加恒修居..

真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德；二者从菩萨智慧清净业起，庄严佛事，..

顶礼如来顶髻母，奉持无边尊胜行，获得无余波罗蜜，一切佛子近依止。顶髻度母，身体橘黄色，右手结胜施印，左手持莲花，花上有长寿宝瓶，瓶中盛满无死甘露，以此灭尽众生的..

顶礼吽音叱咤母，声遍欲色虚空界，其足压伏七世间，皆能勾招尽无余。吽音叱咤度母：身体红色，右手结胜施印，左手持莲花，花上有弓箭。名号中“吽”代表大悲菩提心，“叱咤..

顶礼三宝严印母，手指当胸露威严，庄严无余诸方轮，自之光芒普萦绕。三宝严印度母：就是绿度母。她身体绿色，右手结胜施印，左手当胸结三宝印，以三宝印持着莲花，花上有法..

原夫水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。不..

问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？答曰：说众生无生如虚空，有二种：一者，如凡夫所谓实众生，如凡夫所见实生死，此所见事，毕竟无所有..

弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少呈现故无垢故，具实力故世严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”在这个偈颂中，以人间瑰宝的六种宝贵，来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..

“愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。花开花落在你身边，做宿世此生的水莲。善因结善缘，慈悲大无边，宽阔的胸怀，动感天地间。斩断尘世缘，烦恼丢一边，跪拜在佛前，常常..