凡所有相,皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,这是诸法实相。我们天天想这些,慢慢的能契入这个境界,想多了他就得定,智慧开了,全部放下,我们这个身体在世间跟诸佛菩萨..
什么是法界?法界就是法性,亦曰实相。法是诸法,界是分界,总赅万有,大分为十,就是四圣六凡。四圣就是佛、菩萨、缘觉、罗汉,六凡就是六道众生——人、天、修罗、地狱、..
【解】“是心是佛”者,性德也;“是心作佛”者,修德也。修德有功,性德方显。这些话句句都很重要!我们的信心要建立在“是心是佛”。一切众生有没有心?有。心是什么?心是佛..
我们的“心、佛、众生”,“佛”从哪里来的?“众生”从哪里来的?都是从心流出来的。“心”是能生能现,“佛”跟“众生”是所生所现,能生所生,“心、佛、众生”,三无差别..
功德和福德是学佛修行过程中的高频词,我们常听到以下说法:“随喜您的发心,功德无量!”“您孩子真懂事,您真有福报!”“累劫善根、福德、因缘的积累,才能在今生值遇佛..
很多学佛人都有宣扬佛法的意乐,但是由于方法不正确,所以导致了一些违缘。对有些人不能直接讲上师与佛法的功德。首先,应该通过布施,让他亲近上师与佛法。然后,再通过爱..
一、不遭受非人的伤害。受持八关斋戒的人,无论在何时何地都不会遭受非人(鬼神、恶魔)的伤害。持戒是最好的护身符。有的人说,我家里凉气特别大,我身上痒,是不是有不净的..
1、放生就是救命放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大。2、放生就是还债我们今..
写经的目的在于个人自我修行、亦能回向亲友众生,得到身心安吉之祈福心愿。最受大众喜爱的写经经文即《心经》。抄写和念诵《心经》的殊胜功德你都知道吗?据佛经上记载,念..
末学首次写原创给师兄们,缘起于很多师兄申请做敬佛义工,在了解其现在工作状态时发现:大部分由于不努力造成“工作不忙”,有空到佛堂做义工、有空给敬佛做义工。末学咨询..
请保护环境我们应该深信缘起因果,净化心灵,戒杀护生,少欲知足,勤俭节约,拯救生态,保护环境。这就需要我们从个人做起,从现在做起,从身边做起,尽好自己一份微薄之力..
佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应,这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力..
居士:我只要回向,都“愿与法界众生,一时同得,阿耨多罗三藐三菩提。”我很爱乐这个誓言,但是后面有一句,我就不敢说了。若有众生不往生,誓不成佛”。我在心里念时总是..
劳动节期间,敬佛的义工们仍然没有停下忙碌的脚步,有师兄奋斗在一线整理文章、有法师24小时回复忏悔业障等。我们有位在海边陪家人的师兄,每清晨赴海边检拾渔民杀鱼后扔的..
佛教中的“超度”是指为救度亡灵,使其超脱苦难,去寺庙请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义..
一、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,..
是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,是代全中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡,是为了替..
根据《地藏菩萨本愿经阎浮众生业感品》的记载,地藏王菩萨在无量劫以前,曾为一小国王,与其邻国的国王为友,当时两国的人民,多造众恶而不修善行,二王计议,广设方便,救..
《金刚经》说:“彼非众生,非不众生。”又说:“众生者,如来说非众生,是名众生。”又说:“实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。”所谓..
问:如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德?静波法师开示:福德,福就是你要结缘,你要付出;德,功德,功德就是智慧。《法华经》说“..
修行,用功在哪里用?在六根、在六尘境界里头用功。能够做到不执着,这就是阿罗汉,清清楚楚,了了分明,没有执着,但是他有分别、有起心动念,这是阿罗汉,这人称为正觉。..
写给苦难师兄:末学首次写原创给师兄们,缘起于很多师兄申请做敬佛义工,在了解其现在工作状态时发现:大部分由于不努力造成“工作不忙”,有空到佛堂做义工、有空给敬佛做..
每逢初一和十五,很多寺院或是佛堂都会举行放生、供灯等法事活动,也有很多人都会去庙里烧香拜佛,尤其是有名的寺庙,香客众多,门庭若市。我们要了解初一和十五对于佛教来..
什么是正法住世?你老老实实去修行,不好虚名假利,不贪供养,就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒,能坐禅,能日中一食,能时刻搭袈裟,严持戒律,就是正法住世。正法..
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“观于欲性,如地狱火烧炙有情,如水瀑流漂没一切,无有慈悲。犹如罗刹,损害有情;亦如狱卒,损人手足。犹如利刀,复如魁脍,断众生命;又如碜..
印光大师指出,在佛法中,“菩萨弘法,或顺或逆,种种方便,不可思议”,有些是出乎我们意表的。我们学佛的人,如果知见不圆融就非常危险,很可能会诽谤圣者,很容易造下极..
据楞严经卷六载,观世音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用),与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏功德。一者,由我不自观音,以观观者。令..
“复是出苦桥,度众离恶趣”:菩提心也是能够救度众生远离痛苦的桥梁。如果众生堕在恶趣中,那么依靠菩提心的力量就可以很快出离。法王如意宝曾经讲过:如果一个人相续中生..