横死的人对子孙影响

欲子孙不趋败途，当为广积阴德欲子孙之不趋败途，共入正道者，当以感应篇汇编，阴骘文广义为定南针。则世俗习染之恶浪滔天，黑云障日，亦不至不知所趋，而载胥及溺。否则纵..

世间人对财富很追求，但是老子说，金玉满堂，莫之能守。财富似乎很难守得住，中国有句话，富不过三代，也许是上天不愿意把财富一直堆在某些人身上。就像朝代，几百年后，就..

佛教有一个很重要的理论就是：“因缘果报，毫厘不爽”，“因果报应竖彻三际”。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性，致使产生了错误的理念，比如有人认为：家中有..

没有子息的王子人若知道自爱，就应该妥善保护自己，在人生的三个阶段裡（1），智者时时醒觉。（偈157）-摘自《法句经》菩提罗迦王子兴建了一座非常壮观的王宫。落成典礼时..

梁敬叔先生《劝戒录》上记载，斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生。每当祭祀或宴客，他家所用肉类都是市场买来的现成净肉。有一天，朋友送..

田文是齐国丞相田婴的儿子。他在少年时就开始显露卓越的才华。有一次，田文问父亲：“儿子的儿子叫什么？”田婴随口回答道：“孙子。”田文又问：“孙子的孙子叫什么？”田..

田文是齐国丞相田婴的儿子。他在少年时就开始显露卓越的才华。有一次，田文问父亲：“儿子的儿子叫什么？”田婴随口回答道：“孙子。”田文又问：“孙子的孙子叫什么？”田..

清苏州孝廉曹锦涛，精于岐黄，任何险症，无不着手回春。一日，欲出门，忽有一贫妇跪门外，泣求为其姑医病。谓家道清贫，难请他医，闻公慈悲为怀，定可枉驾为治，曹公遂为往..

梁敬叔先生《劝戒录》上记载，斋青太守的先人退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生。每逢祭祀或宴客，他家所用肉类都是商场买来的现成净肉。有一天，朋友送..

我丈夫老家那里有一位仁慈的白叟，乐善好施受人尊重，在村里口碑极好。终身未婚无儿无女，年轻时勤劳精干攒下了一些积蓄，谁家有点困难找他借钱，他都助人为乐，解他人的当..

梁敬叔先生《劝戒录》上记载，斋青太守的先人退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生。每当祭祀或宴客，他家所用肉类都是商场买来的现成净肉。有一天，朋友送..

上一年五月份从前，我仍是佛法的张望者，而今，我已是一个忠实的佛弟子，对佛法毫不怀疑。前些年，每逢初一、十五，我都会到寺院烧香，这样做无非是图个吉祥，也是求个心思..

1999年我与益西、班玛为了劝说一位叫弘辉的落发师父一同到藏区求法而去了他其时居住的寺院，这个寺院在湖北天门市邻近，具体的寺名我不记得了。在那个寺院长住的落发师父除..

我今年34岁年纪不大可是一身病，我业障深重，过去和今生杀生太多。小时候，我和姐姐在河沟里玩，打死过很多蛤蟆。父母不懂得教育，我们也不懂得，一点也不懂得珍惜生命，种..

诱骗寡妇横死公路黄先生之邻居高先生乃一富商，高先生不幸中年逝世，遗下美貌的妻子李氏和二名幼子。黄先生垂涎李氏的姿色和丰厚家财，欲图其财色兼得，于是藉邻居关心为名..

【佛说九横经】原文佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习饭饭，四者为不出生，五者为止熟，六者..

《祖辈杀业重子孙后代多不孝顺之子》佛教动漫佛教动画佛教故事超清_标清

我们刚才讲到一个横死，不该死死了、意外发生的，这里有九种。有病处在没有医生的地方，也没有药。本来你寿命还没尽，意外得了病，没有医药治疗，死了，死于非命。还有王法..

净空法师：他给子孙留下了什么！子孙的后福那么大？

老人言：精三分、傻三分、留下三分给子孙，老祖宗是在教你做人

“门前种竹，子孙享福”，老祖宗为什么这样说，其中有何讲究

“门口有横路，子孙多富贵”，老一辈智慧之谈，看后长见识了

原文：曼佛世时，其有信受佛经语深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲学佛经戒者，皆是我弟子也；其有欲出身去家，舍妻子，绝去财色，欲来作沙门，为佛作比丘者，皆是我子..

身上有四颗“福痣”，晚年享受子孙福，你身上有几个

一个家庭，若是有三个特点，子孙兴旺，福气连连，你家有几个？

老话“眉看兄弟眼看心，人中内里看子孙”，啥意思？说得准不准