早年有一位名叫高欢的年轻人，从小就失去了父亲，一贯和母亲相依为命，虽然家里很贫穷，但是高欢从小就喜欢读书，因而十四岁在家乡考功名时，就一举中了秀才，究竟赴京赶考..
省庵大师劝发菩提心文有言：牵豕就屠，焉识乃翁之痛！可见根据佛教六道轮回的理论，世界上的猪，都是前生做了坏事的人，死后投胎为猪。省庵大师所述，是宿世杀业太重所造成..
江苏崇明岛南埠镇，大兴染店，有一位染布师傅，是浙江绍兴人，在该店当染手多年，月薪侗钱二串，民国初庚申年，正月十三日闹暴乱，军人大抢，地上无人维持秩序，通常流氓地..
西域僧天竺亡名僧者。未何印度人也。其貌陋干陀色衣。穿革屣曳。化行于京。皋之生也。三日其家召僧。此僧不召自。氏家僮咸怒之。以弊席坐庭中。既食氏命乳母出群僧群祝其。..
黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，其诗书画宣称「三绝」，与其时苏东坡齐名，人称「苏黄」，黄山谷不止有文名，性格也至孝，他常亲自为母洗刷溺器，即是後来做了官，也不改..
1999年我与益西、班玛为了劝说一位叫弘辉的落发师父一同到藏区求法而去了他其时居住的寺院，这个寺院在湖北天门市邻近，具体的寺名我不记得了。在那个寺院长住的落发师父除..
编者按：佛教宣讲三世因果，种善因结善缘，才或许得善果。欲知宿世因，此生受者是；欲知来世果，此生作者是。供养佛陀，却能取得无量福报。今日这篇故事，出自《法苑珠林》..
编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为儿误杀父缘。从这个故事中，我们可以得出几个结论：榜首，轮回确实存在；第二，因果真实不虚；第三，因果（业力）贯穿三世。..
孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地吟诵佛经。修到：凡是曾经的事不思；将来的事不想的地步。在世时，专心壹志地劝人戒杀、茹素。年八十一岁时，童颜..
早年，有一位大罗汉，他和小沙弥在山中修道。沙弥每天出去讨饭，都要经过河堤，这一时期非常难走，沙弥每次经过，都会跌倒在地，弄脏食物。沙弥非常悲伤，从头捡起饭菜，选..
编者按：今日这篇故事，出自《宋高僧传》，主人公是唐代高僧圆观法师。圆观法师之事在历史上影响极为长远，后世所谓三生石即源出于此。只是在撒播过程中，法师名字也已改变..
编者按：释教宣讲三世因果，种善因结善缘，才可能得善果。欲知宿世因，此生受者是；欲知来世果，此生作者是。供养佛陀，却能获得无量福报。今日这篇故事，出自《法苑珠林》..
投胎做昆虫执著，原为佛教语，指对某一事物坚持不放。.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。恶业使做恶业的人堕落恶趣，如同铁锈从铁块中长出来，却反而腐蚀铁块。提..
释迦牟尼佛转世的故事佛教指修善果之法。《金刚般若波罗密经》：内除贪爱，外行布施，内外相应，获福德无量，见人作恶，不见其过，自性不生分别，是名离相，依教修行，心无..
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..
诱骗寡妇横死公路黄先生之邻居高先生乃一富商，高先生不幸中年逝世，遗下美貌的妻子李氏和二名幼子。黄先生垂涎李氏的姿色和丰厚家财，欲图其财色兼得，于是藉邻居关心为名..
高僧观因缘：现代某作家已经转世成狗吴女士自从不久前在悟缘大和尚座下皈依三宝以来，身心调柔，感觉良好。这天，她特意把爱犬姗姗带来寺院，想请悟缘大和尚也为其进行三皈..
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜，世界到头终有坏，人生弹指有何欢；成男作女经千变，戴角披毛历万端，不向此生生净土，投胎一错悔时难。我们应该要冷静下来，观察生命的真..
圣空法师：投胎为蚯蚓这类众生的因缘开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第六卷【由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想，如是故有湿相蔽尸，流转国土，含..
与大家说说打胎后的孩子几年转世？正常情况下打胎后的孩子会在60年至80年左右去投胎转世轮回之境，因为本身是有阳间寿命，但是因为人为因素而导致，只能先把阳间的寿命结束..
堕胎婴灵能投胎吗？可以的，但是堕胎婴灵凭借自身是无法去投胎转世轮回的，只有借助法师们的超度，通过父亲或者母亲的指引才能去早日投胎转世轮回，不然要在中阴界苦苦等待..
婴灵还能投胎自己家吗？婴灵还会投胎到自己吗？其实这是要看你们之间的缘分，有的缘分深的，只要父母能够虔诚忏悔祈祷，超度后的婴灵还是会来到身边，若是缘分浅的孩子，就..
之前有遇到过超度过的婴灵又重新投胎自己的父母，这是需要莫大的缘分，也是需要婴灵与缘主有莫大的勇气与坚守自己的信念。最终有缘，孩子也就会如愿来到自己的身边。一日，..
告诉大家怎么送婴灵去投胎？让堕胎的孩子早日去投胎转世轮回需要借助道家师傅的法事帮助，让孩子早日投胎转世轮回。再来说说把婴灵送去投胎后的感受。送完婴灵后的症状会有..
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