无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生。佛本何故起此庄严？见有如来眷属，欲供养他方无量诸佛，或欲教化无量众生，此没彼出，先南后北，不能以一念一时放光普照..
不犯威仪，这种持戒的意识，不仅对那些重戒要去受持，威仪就是那些小戒、小小戒、微细戒，也不去犯。受持那些微细戒都好像受持重戒那样的，杀盗淫妄的重戒一样的去受持。为..
设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。意谓：我成佛时，我住持的刹土没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。如果这一愿不能兑现，我就不成佛。法藏菩萨于四十八愿中，首先以大..
在《六祖坛经》忏悔品中，六祖首先开示：善知识，此事须从自性中起。此事是指生死解脱大事，或是指明心见性这件大事。换句话说，要明心见性必须从净心开始。如何净心呢？当..
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佛教认为人过世之后，是依四种原则决定他的去处。一是【随重往生】，随他生前所做善恶诸业中最重大的，先去受报；二是【随习往生】，随他平日最难革除的习气，而到同类相引..
四念处观就是一种般若智慧。有的人讲小乘没有般若；小乘的四念处就是般若，怎么说没有般若？我们修四念处观，就是在修习般若智慧。明白四念处观的道理以后，还要去修习、去..
在这里展开一点，有人问：师父，枣我不敢供。错了，要我嘛！枣，我要好好的供。不行啊！不是说糟了，糟了吗？我说那是糟了，这是枣，早成佛，早成佛就指着它了。实际上我这..
禅宗的法门呢？我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头，起疑情，他老人家生死心切，所以一看话头，那个疑情就起，疑情一起呢！就不知道行住坐卧了。有一天，他老人家..
玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问：如何是日用而不知？玄沙拈起果子说：吃。韦监军吃了果子，再问同一个问题。玄沙说：这就是日用而不知。这则公案呈现了一个事实：人..
师父，向您请教一个问题：我在学校工作，前几天请病假去卧佛寺受的皈依。今天上班，学校书记找我谈话，说看我平时在单位不吃肉、不吃鱼，看我电脑里有佛像，有人说我信佛，..
有一个禅师，他去参访雪峰禅师。雪峰禅师当时在福州。这个禅师是从山下一路地爬山爬到上面去，背着包包，很辛苦。到了以后，他见雪峰禅师，雪峰禅师问他一句话，你从什么地..
问：弟子目前念佛求生极乐世界，也想尽自己所能为佛教奉献一份力量，让更多众生离苦得乐。但作为在家居士，如何定位自己的身分来传法和护持三宝？如何做，才能够在这个断灭..
问：请问，净土宗，只需要念一句南无阿弥陀佛，就可以解脱吗？世人选择不同的宗教是因为各自因缘感召吗？面对不同的宗教，我作为初了解佛教的小白，感觉有点混乱，不知该如..
唯识学认为一切法都是我们的心变现出来的，那么到底我们的心有几种差别相，先做一个分类，有一个问答，问：【夫言正唯识义，约有几种识？】那么在唯识的这个正确的义理当中..
在《大智度论》讲一个故事，龙树菩萨说有一个车夫，这个车夫他就是为大富长者驾车，大富长者要出去，他就帮大富长者驾车带他去办事情，然后再把他带回来。这个车夫他也是皈..
正在机场候机室里看书时，一位白发斑斑的长者，坐到隔壁的位置来，他很客气向我打声招呼，并说：是否方便向你讨教一些事情？见其甚有诚意，我也乐于与他交谈。他先表明他对..
过去有一部电影叫做《卧虎藏龙》，可能有些人看过，是李安导演的。它讲到有一个武林高手叫做李慕白。李慕白长时间在武林当中打转，觉得这个是非太多了，就宣告退出武林。为..
在沙弥的戒律上也有这一条，庙里面上的供果、供品，庙里面供养完佛之后，是收归库房，或者是收归哪个执事人，统一到过堂的时候分。若是有人没有分到，就把一个切成两片，两..
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从理上相信，这就是要相信三种力量。《般舟三昧经》跋陀惒一一这是贤护长者，他修般舟三味，定中是见到阿弥陀佛的。定中见阿弥陀佛，他还在悲愍没有得念佛般舟三味的众生，..
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在唯识学上说，所有的业会得果报，它必须是增长业。你看临终造的业为什么力量特大？因为增长业叫作辗转增胜，它是有气势的。你看在齐国不是有个战争很有名么？齐桓公派了将..
卯一、不灭有损所以者何？若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于憶想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠，不能生难遭之想，恭敬之心。..
在这条漫长、艰辛的修学路上，有时候往往虽经别人提醒，仍然无法调整自己习气、烦恼，这是自觉、自省能力不够的缘故。一个人如果能时时反省内心深处，就会知道自己问题所在..
一、执持名号，一心不乱，此八个字，为解粘去缚之第一法门、无上法门、秘密法门！亦为了生脱死的堂堂大路！朝念暮念，坐念行念，念念相续，必成三昧！必出三界！必生净土！..
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