现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的，所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解，所以知见上也有一些误区。比如说第一点误区：认为皈依以后就必须吃素。作为三宝弟子吃素..
佛法修持与生活开示法师：上智下海法师开示时间：2009年7月18日开示地点：文殊院(第六届智慧之旅禅修营)尊敬的宗性大和尚、各位法师、各位营员：非常高兴，在这一届禅修营..
弘扬佛法——僧人永恒的使命静波法师站在世纪之交的分界线上，与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命，心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道，作为佛教中的一份..
问：念佛法门是实有法还是虚无法？大安法师答：我不知道你这问题的出发点在什么地方，念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法，它是真实存在的。它是有甚深因缘的一个法，不..
佛法中所说的三界详解
透视方向感受佛法真谛中国佛学院讲师静波法师学佛是一件容易的事，同时也是一件艰难的事。当我们从“佛”的字面意义上去理解的时候，我们会发现：“佛”是由“人”和“弗”..
修学佛法的正常途径福建闽南佛学院讲师济群法师经常有信徒或佛教爱好者向我提出这样的问题：怎么样学佛，怎么样修行。对一个初接触佛法的人来讲，要选择怎么学佛，怎么修行..
为什么要报众生恩？——节选自卢志丹《佛度有心人2》报众生恩，包括两方面的内容：报他人恩，报除人以外的一切动物的恩。就我们当下的生命来说，没有世界上所有人的恩惠，..
以何为力?《杂阿含经》七○四、七○五经：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们:「这世间有八种人展现八种力量。所谓自在王者力、断事大臣力、结恨女人力、啼泣婴儿力、..
沙门以何为生？《杂阿含经》四九九经白话：当佛陀居住在王舍城迦兰陀竹园时，佛陀智慧第一的弟子舍利弗也在这里。有一天，尊者舍利弗晨朝着衣持钵，进入王舍城乞食，正当乞..
何谓佛法的“八不中道”？摘自卢志丹居士《佛说舍得》很久前，有一个很愚笨的人，有一天到亲戚的家里去做客。主人便很殷勤的招待了他，煮了好几道好菜招待他。可是忘了放盐..
人身难得今已得，佛法难闻君闻否？——纪念四月初八释迦牟尼佛诞辰日摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》佛说：要经过无量劫的修行，才能得人身。人身难得，生命更在呼吸间..
众生意欲不同《增一阿含经》三三○经白话：有一天，生漏梵志来到祗园，向佛陀问讯之后，请教佛陀:「佛陀!众生根基各不相同，意欲志向千差万别，佛陀都是如何知道的呢?譬如..
地藏菩萨由孝母推及度众生摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》以慈悲为怀的佛陀教导人们要“心包太虚，量周沙界”，要“冤亲平等”，以完全平等的心态对待宇宙间一切众生；..
佛陀如何医治众生的嫉妒心？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》释迦牟尼佛住世时，每位弟子对佛陀都非常敬仰和尊重，偏偏佛陀的堂弟提婆达多，常常在僧团中搬弄是非..
走上智慧型的佛法(下)我们整个生命的成长，我们整个心灵的成长，任何宗教的终极目的，所要到达的涅槃彼岸，真正展现出那一种解脱涅槃彼岸的世界，一定是来到「无我」的世界..
走上智慧型的佛法(上)各位法师、居士菩萨们，大家好！因为今天早上才从南京的西区那边过来，到中午十二点半多、将近一点，才来到苏州，中午用餐之后，稍微休息一下，然后紧..
高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们！大家好！(师父好！我们会更好，世界会更好)。很好！请放掌。今天是禅修的第四天，你们过了今天之后，禅修就会像..
佛法无主副果位有阶梯自古以来，许多一生研究佛法者，有的说佛法无大乘，也有的说小乘是邪教……等等，其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门：「无语」。「无语」就是不..
解脱道和南传佛法的不同之处摘自空海法师2009年2月写给大陆同修的公开信：我讲的原始佛教与修行次第，是溶合南北传的优点，精华也贯穿古今中外，那些高等智慧者的精神，智..
：何为四大皆空？四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意译，也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素..
净土探微第二章净土思想在佛法中的意义第一节本愿思想本愿，在空间上为“前方”、“东方”之义；在时间上为“以前”、“往昔”之义。这里的时间，指“佛陀成佛以前”的意思..
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