何为佛法何为众生

“大家如果每天都能坚持做功课，我想用不了多久，你们的心相续就会有改变，出离心和菩提心也会有很大增长，这是很多人的修行经历都证实了的。”——希阿荣博堪布《次第花开..

问：我身为一位需养育幼儿及照顾家庭的母亲，每日生活中甚少有闲暇。而我所处的社会环境氛围也相当边陲，并不支持修行佛法，但也不会对之怀有敌意就是了。我置身目前处境，..

《金刚经》说，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那么基督教也是佛法吗？某某功也是佛法吗？如果这样理解就错了。“一切法都是佛法”的内涵在于，一切法的本质是空性。正因..

如今正是佛教趋于隐没之时，人们十分缺乏正法甘露，犹如遭受干渴逼迫一般。确实，释迦牟尼佛的佛法就像西山的太阳一样正趋于隐没，现在修行人越来越不守持戒律，高僧大德也..

学佛(资料图)当我们真正发起广大的利他心、长远的菩提愿时，一定会关顾整体、缘念团体，一定会通过了解与理解获得佛法的正解，也一定会付诸行动，努力服从师长教授、服务同..

现代的社会，动乱不安，灾难频率不断地的上升，而且一次比一次严重，怎麽来的?这一切众生积怨恨所造成的。如何能把众生积的怨恨化解?这是大慈大悲，佛菩萨在做，圣贤人在做..

成熟的麦穗，怎会高高飘扬?一群比丘向佛陀取得禅观题目后，到僻静林子里禅修。他们勤奋努力的修习禅定，不久之后就进入甚深禅定的境界。他们却自以为已经断除一切感官欲望..

一人学佛，全家幸福。佛法将贯穿我的整个生命一度以为“学佛”和我绝对是“前世无缘，今生也不会沾边”。可如今的现实却是“一人学佛，全家幸福”。佛法不仅与我有缘，而且..

为度化一切众生，请大家发殊胜的菩提心!今天我们有这个福报和缘分来共同学习《佛子行三十七颂》，真的是非常非常难得。为什么这么说呢?首先，在藏传佛教各教派中，无论是噶..

最大的福报是值遇佛法时光回到一年多前，那时我把自己定位为文艺女青年，思维天马星空，心猿意马，躁动不安。我将大把时间花在美容、美食、旅游、逛街和聊天上，我认为人生..

皈依三宝佛法僧三宝，为学习佛法的人应该具有的根本认识，所以这里首先提出来解说。一、世间最初有三宝佛陀在菩提树下成等正觉以后，三七日间，唯自受用解脱的妙乐。自念所..

问：我内心怀抱着无比虔诚，坐在这儿想着，若说这世上并没有什么创造者，那真是一种傲慢。然而我明白佛教教导我们谦卑。你为什么认为逻辑思考能使人了解伟大的宇宙整体?这..

幼儿园里曾经学了一个小故事：小白兔请小猫、小狗、小熊吃饭，虽然分享的是自己最爱吃的新鲜胡萝卜，结果却把朋友们全都给得罪了。佛法与世间法是一不是二，如果感觉有冲突..

问：对于开始学习大乘佛法的人而言，今后的人生应如何定位?索达吉堪布：以前上师如意宝曾说，今生和来世比较起来，我要对来世重视。当时有些道友对这句金刚语并不是很理解..

一信徒问师：师父，最近有一部反腐的电视剧火了，我也是对贪官污吏恨之入骨，从佛法的角度讲，如何才能改变这个风气呢?恭请开示。师答：淡定淡定，一切自有因果，一切自有..

我们转变不了业力，什么原因呢?功夫不到。发菩提心的人还是不多，我们怎能说菩萨不加持我们呢?经上要求我们做的都没有做，方法再好也是不行的，为什么?方法再好，你不做还..

如今正是佛教趋于隐没之时，人们十分缺乏正法甘露，犹如遭受干渴逼迫一般。确实，释迦牟尼佛的佛法就像西山的太阳一样正趋于隐没，现在修行人越来越不守持戒律，高僧大德也..

善士提问：师父，学佛人为什么还会被众生附体?恒传法师：大家要记住，真正修学佛法的人，真正的学佛人，是不会被附体的。现在很多人说是学佛了，搞很多歪门邪道，没有正知..

问：如何才能从听闻过的佛法中得到真实的利益?索达吉堪布：经论中的每一个公案、每一个教证、每一段文字，背后都有甚深涵义，若将此融入于心，所有内容能历历再现，那你的..

问：你对于那些宣扬佛法时言辞精巧、舌灿生花，但却又无法躬行佛理的宣法师有何看法?答：佛陀早就看出会有这种可能，所以他对一个人该具备何种资格才能当宣法师，有相当多..

人间四月天，转眼又五月。一年一度的菩提家园又让各地的佛子们回家了——回归西园，回归三宝的怀抱。最殊胜的并非只是回到西园，而是能在此皈依三宝，成为名副其实的佛弟子..

智延“后厨重地，闲人免进。”这张纸贴在后厨门口，可还是有很多师兄不会注意看到。但只要慧文师兄在，不论你是谁，只要不是后厨义工，就不能随便进后厨。皈依法会那天早上..

问：为何如来不允许众生吃肉?答：在《涅槃经》世尊开示说：「迦叶菩萨复白佛言：世尊!云何如来不听食肉?善男子!夫食肉者，断大悲种。」这段《涅槃经》的经文是记载迦叶菩萨..

“许多人只有到了老年才真正开始关注心灵和生命价值的问题，这确实有些晚，但与他们相比，更多的人哪怕死亡迫在眉睫，也不会去思考自己将何去何从。”——希阿荣博堪布《次..

问：佛教徒都希望自己能通达佛法的甚深境界，走哪一条路最稳妥?索达吉堪布：《宝积经》又云：“当依说法善知识，恒时切莫依恶友，应当广闻持净戒，了知胜义之一门。”意谓..

把佛法教育化，教育生活化，然后再把生活佛教化。问：上师一直倡导佛法生活化。我们作为居士，在世间修行的时候，应该把握怎样的原则来将佛法融入生活?如何修忍辱?嘎玛仁波..

问：许多高僧大德都不遗余力地弘扬佛法，目的何在?索达吉堪布：佛教不仅能对人类带来利益，对世间所有众生都是有利的。所以，弘扬佛教的目的并不仅是为了文化发展，也不是..

问：自己虽然有一定的文凭，却没有能力判断某些佛法道理是否合理。该如何抉择?为什么?索达吉堪布：如果知识分子觉得佛教的说法不合理，最好先学一学《中观根本慧论》。因为..

施食利益众生，冤家变护法当菩提心生起的时候，我们念咒力量就出现了。一有力量，既能召请也能超度。做这个施食的时候，还有一个就是祈请诸佛菩萨，你看我们放生的时候还要..

如何建立佛法的信心?问：《信心铭》中的信心大家都有所理解，但是如何才能建立这个信心?这个信心我们是有意识地去建立，还是无意识地去建立呢?三祖寺方丈宽容法师答：佛法..