何为佛法何为众生

佛弟子问：“念经不如持咒，持咒不如持名号。”这样的观点对吗？答：没有究竟的对与错，这些都是因人而异的。也许有人会追问，那么，诵经﹑持咒﹑持佛菩萨的名号到底需要吗..

我们与佛法的关系，如同鱼离不开水一般密不可分。譬如几近干涸的小溪中，鱼儿奄奄一息，此时当有人把几滴水送到鱼的嘴里，这样对鱼儿会有帮助吗？显然帮助不会太大。同样的..

天地万物皆众生，众生皆具佛性。放生,功德巨大,福报巨大,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生，作为十善之首，是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一,也是佛教慈悲心..

虽然我们有幸获得了殊胜的暇满人身，但绝不能因此而产生我慢，自认为很了不起，很有才学，种性高贵，更不能因此而歧视他人，包括一只昆虫也都不可以歧视、不可以伤害。做出..

三界轮回淫为本，六道往返爱为基。《虚云和尚全集》：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死了。三界六道，身量寿命，长短不同。非非想处天，..

欲因爱生，命因欲有；爱欲为因，爱命为果。《圆觉经》：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，..

我们与佛法的关系，如同鱼离不开水一般密不可分。譬如几近干涸的小溪中，鱼儿奄奄一息，此时当有人把几滴水送到鱼的嘴里，这样对鱼儿会有帮助吗？显然帮助不会太大。同样的..

众生之苦，从欲所生，因欲生忧，因爱生怖。《静思语》：“众生之苦从欲所生，因欲生忧，因爱生怖。人生的价值是自爱、爱人，而非私爱和痴情。真正的宗教，是强调智慧与大爱..

王阳明先生说“满街都是圣人”，这句话是从佛学里来的，释迦牟尼佛成佛以后说：“奇哉！奇哉！大地众生皆具如来智慧德相。”一切众生心量与佛并无差别，为何众生不是佛？乃..

大地众生皆具如来智慧德相王阳明先生说“满街都是圣人”，这句话是从佛学里来的，释迦牟尼佛成佛以后说：“奇哉！奇哉！大地众生皆具如来智慧德相。”一切众生心量与佛并无..

大地众生皆具如来智慧德相王阳明先生说“满街都是圣人”，这句话是从佛学里来的，释迦牟尼佛成佛以后说：“奇哉！奇哉！大地众生皆具如来智慧德相。”一切众生心量与佛并无..

7月2日，大盘再次暴跌，沪指跌3.48%，深证成指跌5.32%，创业板指跌3.99%。股市雪崩，股民血冷，国人心痛。佛法在世间，不离世间觉，凤凰佛教特别邀请福州开元寺方丈，福建..

太子目睹惊人一幕抛妻弃子毅然离家解脱生死救拔众生净饭大王又在太子的宫中，增添更多的财宝、美女，他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心，但是，太子对这些一点留恋的心情..

莲师说：当你把佛法放在心上时，会有十种征兆。佛母问：是哪十种征兆?上师说：当你的执着减低。即是已禳除执着实存的邪魔。当你的执着心变少，即是已去除贪图的征兆。当你..

母亲打来电话，颇为伤感：“我们村里的人说你好瘦，人又显老，都是因为吃素……”母亲为此哽咽起来：“我的女儿啊，你总是吃素，我好心疼。现在你爸爸身体也好了，吃点三净..

诸佛教诲“汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。”举喻：“是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名..

诸佛教诲“汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。”举喻：“是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名..

五浊恶世修行不易，虔诚念佛必获护持。百丈大智禅师丛林要则二十条：丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当，精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药，烦恼以忍辱为菩提，是非以..

知道人生是苦，知道生命短暂，知道国土危脆，却不知道生命何时结束，不知道死后往哪去，不知道下辈子还有没有因缘修学佛法。前世今生虽然不能感知，但却真实存在不容置疑。..

如是等类。我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于..

从地狱道一下子就转成人道？绝不可能！在《楞严经》的思想，是地狱受报以后转为鬼道继续受报，鬼道受报以后再转为畜生，畜生受报以后再转成人道，在《楞严经》的思想是这样..

金地藏寺于2015年农历四月初八(5月25日)在大雄宝殿举行浴佛法会。是日，天气晴朗，寺内庄严而祥和。法会于上午八时许正式开始，开始之前，本寺果朝法师为大众介绍了浴佛法..

法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话各位法师、各位朋友：你们好！在新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

会长真广法师拈香祈福会长真广法师带领大家浴佛鲜花供养梵呗供养“太子”巡游“太子”巡游浴佛2015年5月25日（四月初八），保定真觉禅寺（大慈阁）隆重举行：“庆佛诞暨瞻..

在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：一、信具足信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题都不必谈。对佛教，..

当我们的悲心已经增长到超越了我们个人的限制，它就成为一个无限的愿望，希望利益一切众生——在任何处所的每一个众生。这并不是专指那些我们喜欢和觉得亲近的人，它的意思..

问：信佛者如何修持佛法？达真堪布答：首先，要有个正确的目标，佛讲三士道：下士道、中士道、上士道。下士道是什么？求人天福报的。你想求人天福报也可以。中士道是什么？..

明朝憨山德清禅师说：“抛却身心见法王，前程不必问行藏；若能识得娘生面，草木丛林尽放光。”人生，要交代给因果，交代给自己；不要交给神明，不要让神明来定自己的吉凶，..

死亡情况千差万别，经上归成四大种类佛经上说，我们每个人活在世上，好比乌龟背着躯壳，转化了有形的身命。有些人临死的时候，苦苦恋栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不..