你们打起坐来，思想到处飞，收不拢来。思想为什么不能清净呢？因为你自己那个电风扇的电源没有关掉；也就是说呼吸在动；呼吸动思想就动，思想动呼吸就动；换句话说，“心”..
三界梵语trayodha^tavah!，巴利语tissodha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即..
对于在家居士，佛告诉他们，正念指的是“念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天”这六念。一、念佛念佛，是要思念佛陀的功德。佛陀具有无量的智慧与慈悲，他万德庄严，有求必..
菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之..
海涛法师：修道很重要的一点，要有定。你看佛菩萨，都是盘腿坐着，或者站的。这两样定功要会用。现在人定功很差，让他念经，打妄想严重，打坐也坐不下来。而定功差，妄想多..
八苦：既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，胎儿出世时，要经历生育之苦，母亲受苦..
这个问题，其实是我们打坐的一个总纲——如何调伏妄念。调伏妄念首先要有正知见，正知见就是要识得它真的是妄念。什么是妄念？它是不真实的，它是虚幻的，它是梦幻泡影般地..
什么是禅？禅是妄念不生，坐见本性。这是大珠慧海的禅修观。有僧人问慧海：既然修行方面以心为根本，那么，用什么样的方法来修心呢？慧海说：只有通过坐禅的方法，禅定就可..
问：顶礼法师，印光大师在与陈锡周书一文中提到，以散心念佛难以往生。弟子业障深重，即使用十念法念佛也是妄念不断，平时念佛更是妄念纷飞，这种状态是不是难以往生？宏海..
要给别人犯错的机会，别人才会接近你、亲近你、跟随你。总是给他机会，他便总是跟随；永远给他机会，他便永远跟随。只给一两次的机会，他也只能跟一两次；一次机会都不给人..
忠，“德之正”也。我们看这个“忠”字，“心”上面是一个“中”，我们中国人的“中”啊，意思非常深远！虞舜禅让天下给大禹的时候，治理天下十六字诀，就谈这个“中”的问..
我在青海闭关的时侯，才开始打坐，平常觉不出妄念这么多，打坐到了三五天的时候，妄念纷飞，什么也都想起来了，然后去请示师父，师父说：哎，原来妄念也纷飞，只是你没观察..
这个众生浊是由行阴引生的。什么叫行阴呢？就是我们内心当中有一种念念造作、生灭迁流的相貌，这个叫作行阴。这个就很微细了。我们看经文。又汝朝夕生灭不停，知见每欲留于..
问：请问师父，何为我执？大安法师答：这个我执是与生俱来的，有时候叫俱生我执。通常讲的八识，包括眼、耳、鼻、舌、身等前五识，第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识。在..
“烦恼”即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃是由六根本烦恼而起的。现略说明于下：一、贪是贪爱、贪恋、贪著。对于五欲过分追求，或不义的窃取..
什么叫净土？这个话好说，但是净土可不是简单的。这是法界的一大缘起，这是来自阿弥陀佛无量劫的深切大愿和无央数劫的大行所成就的极乐净土以及六字洪名的大善巧方便！而这..
一切诸法，唯依妄念，而有差别。若离忘念，则无一切境界之相。这句话非常重要，这句话将整个《大乘起信论》解释分后面的重点──杂染的生起因缘，还有清净法的生起因缘，等..
不论是在坐禅、立禅或经行时，总会有杂念持续不断地浮现，并且无法有效摒除。通常在用心思考告一个时段之后，会觉得疲倦，那是因为集中心力思考，非常消耗体能，同时要把杂..
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傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，..
稍有点修行体验的：妄念来了，很害怕，我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念，妄念就跳得越高。纵然你有点功夫把粗的妄念给它压下去了，那细的妄念还在那里，这是很麻..
我们凡夫的虚妄分别心，当我们没有遇到佛法的时候，我们内心是搞不清楚东西南北，内心当中跟着感觉走。所以我们没有办法生起我空、法空的智慧，我们内心当中都是虚妄相，不..
问：请法师开示，当我们念佛的时候，可否观想无量光是莲花，而妄念是黑暗，光明能够破除黑暗？净界法师答：适当的观想，的确能帮助我们修行。比方说，我们可以观想阿弥陀佛..
一日禅：妄念来时亦无惧，及时自我反观疏导人在劳劳碌碌之时，专注于眼下，难得有什么想法，然一旦有机会独处，心但凡有半分不清净，妄念就滋生出来了。此时可以念佛屏息诸..
若不立文字，以何为心？汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，因何解问吾？问吾即是汝心。从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，一切处..
圣空法师：内心烦燥不安，妄念、魔障不断，问题出在哪里？摘自《第50届楞严法会》心里烦燥不安是魔，谁是魔？你让别人生烦恼，别人就讨厌你，你就讨厌别人。你说十个人每个..
道心是在磨练中磨练出来的，不是天生的啊！所以有人出家还没有几年，认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁，他总怪人，不进步要问你自己，你心里那些贪嗔痴慢疑的念头..
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