问:若人濒死或已命终,当地没有助念团或居士,如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥,但家属又希望临终者得到助念,请问可以立牌位助念或者以其它方法善巧助念吗?大安..
对付妄念宋代青原禅师有参禅三重境界说:禅之初,看山是山,看水是水;禅之入,看山不是山,看水不是水;禅之深,看山仍是山,看水仍是水。这让我觉得,这三重境界说,与息..
勤扫心地还有个佛经上提到的周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛,笨得无比,岂止金刚经不会念,连个阿弥陀佛都不会念,佛最后就叫他念“扫帚”两个字。他念了“扫”,..
问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我妈妈平日也拜佛,但却一直没有皈依,我非常想让您为她做皈依,并且为她做一些临终无常的开示,而且我非常想学一些临终的引导,..
当今汉人之心,是少性情的智巧心,天生多心,只宜于夺,决不能纵。依个人看,“祸莫祸于多心”一语,道尽人世沧桑坎坷之本因,也道尽林下道人千生苦修始终不悟之本源,是吉..
问:这个问题是,如何为家人积聚福德资粮?父母身心有障碍,又不肯接受正知正见和念佛,很怕他们墮入恶道,该如何是好?定弘法师答:要为家人积聚福德资粮,首先让他们有一个..
还原清净的真心,首先应该明白什么是妄念。妄念是对境生起的念头,会随着外境的改变而不断改变。我们的分别心,包括各种喜恶等等,都是妄念造成的。当你安住于真心,不纠结..
问:为什么一念佛就妄念很多?大安法师答:其实不是这么回事,你不念佛照样有妄念。你通过念佛,还知道自己有妄念,这是一个进步。那有人不理解,他以为我不念佛还很清净,..
我的儿子是公司的领导,经常外出应酬,要喝酒、吃海鲜。请问我应如何为他弥补罪业?答:如果真的懂得佛法,应酬中也可以度化众生。你可以学六祖惠能大师吃肉边菜,应酬当中..
经文的意义我们要深入探讨。下品上生的行者,平生造作了很多的罪业,造作罪业之后还没有惭愧心,可是临终佛菩萨,为什么要赞叹他是善男子?为什么?他明明平生就造了许多恶..
『能令魔障难遮』,这就是对治悉檀,破恶的利益。这个法门是教我们远离一切分别执著妄想,一心执持阿弥陀佛的名号,这就是平常所讲的,念念都是正念现前。正念现前,它妄念..
学佛的同修,念经也好,念佛也好,不能降伏妄念,不能摄心,统统叫盲修瞎练。念经文,念佛号,还在胡思乱想,这就是修行功夫不得力,久修无成的关键所在。要降伏妄念,从念..
问:我在念佛号时,总是有妄念进来。怎么都控制不了,甚至越控制反而越有,请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?大安法师答:每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去,天人都..
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业,无不是罪”的情形。尤其在中国大陆,唯物主义断灭论成为主流价值观,在这样的大环境..
问:在念东林佛号时由于每两句佛号之间的停顿时间较长,容易起妄念,有时容易昏沉,请问师父该如何对治?弟子在停顿时间观想将一口气吸到腹部来对付妄念不知可否?弟子也观..
从这里我们要了解到它是一个过程,如果到了以念佛心入无生忍的时候,这时候是有资格来谈清净心的问题了。当以众生心忆佛念佛的时候,这众生心绝对是不清净的。不清净没有关..