何为妄念如何去除

问:若人濒死或已命终,当地没有助念团或居士,如果长途开车把病人或亡者送过去恐有不妥,但家属又希望临终者得到助念,请问可以立牌位助念或者以其它方法善巧助念吗?大安..

对付妄念宋代青原禅师有参禅三重境界说:禅之初,看山是山,看水是水;禅之入,看山不是山,看水不是水;禅之深,看山仍是山,看水仍是水。这让我觉得,这三重境界说,与息..

勤扫心地还有个佛经上提到的周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛,笨得无比,岂止金刚经不会念,连个阿弥陀佛都不会念,佛最后就叫他念“扫帚”两个字。他念了“扫”,..

觉意灭淫者,常念欲不净昔佛在舍卫国。祇洹说法。时有年少比丘入城分卫。见一年少女人端正无比。心存色欲迷结不解。遂便成病食饮不下。颜色憔悴委卧不起。同学道人往问讯之..

过去的佛,我们已经错过了见面的机会;未来的佛还没有来,现在不可能有见面的机会;而现在的佛,观音菩萨、文殊菩萨要见上一面是非常非常难的。我们什么时候见得到文殊?什么..

问:妄念很可怕,我们该怎么对待它?慧广法师答:是啊,妄念非常可怕,它会给简单的人生平添许多波澜,会将简单的事情复杂化,会让你沉浸在莫名其妙的情绪里浪费大好的生命..

“唐僧”为何又被称为唐三藏?三藏是什么意思?玄奘大师,日常多被尊称为“唐三藏”法师,真正规范的称呼应该为“玄奘三藏”法师。三藏是指佛法经典,具体来说,是指:经藏..

一切灾难,皆为众生恶业所感。人人念佛,则此业可转。如只有少数人念佛,亦可减轻。念佛法门,虽为求生净土、了脱生死而设,然其消除业障之力,实亦极其巨大也。而真正念佛..

若于具德之三宝,以及苦集灭道谛,无欺因果之法则,生起信解谓信心。如果对于具德三宝以及苦集灭道四谛与无欺之因果法则,生起了一定的信解,这就叫具足信心。《华严经》云..

这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对佛法的道理有所了解,而后再改除吃三净肉的观念,因而理..

问:我妈妈得了癌症,已快走到生命的终点,我妈妈平日也拜佛,但却一直没有皈依,我非常想让您为她做皈依,并且为她做一些临终无常的开示,而且我非常想学一些临终的引导,..

当今汉人之心,是少性情的智巧心,天生多心,只宜于夺,决不能纵。依个人看,“祸莫祸于多心”一语,道尽人世沧桑坎坷之本因,也道尽林下道人千生苦修始终不悟之本源,是吉..

我们是妄想杂念纷飞的凡夫,每天就是在妄想杂念堆里面过日子,这是我们一个众生相的基本相状。有些人不明白这道理,他常常问一个问题:“哎,我不念佛还觉得挺清净,怎么一..

明朝憨山德清禅师说:“抛却身心见法王,前程不必问行藏;若能识得娘生面,草木丛林尽放光。”人生,要交代给因果,交代给自己;不要交给神明,不要让神明来定自己的吉凶,..

问:这个问题是,如何为家人积聚福德资粮?父母身心有障碍,又不肯接受正知正见和念佛,很怕他们墮入恶道,该如何是好?定弘法师答:要为家人积聚福德资粮,首先让他们有一个..

什么是夫妻?相爱一辈子,争吵一辈子,忍耐一辈子,这就是夫妻。什么是家?家是夫妻共同经营的,编织着梦和苦辣酸甜的窝。“百年修得同舟,千年修得共枕。”夫妻就是两个半..

《佛祖统记》云:“毗沙门天王太子哪吒,复告师曰:‘时当像末,不修禅诵,但起伽蓝,恐非比丘之正业。’”(卷二八)哪吒太子是佛门里的大护法,他的父亲就是毗沙门天王,..

还原清净的真心,首先应该明白什么是妄念。妄念是对境生起的念头,会随着外境的改变而不断改变。我们的分别心,包括各种喜恶等等,都是妄念造成的。当你安住于真心,不纠结..

一念心性的本体是清净的,而且是具足染净诸法的清净,这个清净当中,有十种可能性的激发。先看第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起瞋恚,起邪淫,而且这个念头是数数..

问:为什么一念佛就妄念很多?大安法师答:其实不是这么回事,你不念佛照样有妄念。你通过念佛,还知道自己有妄念,这是一个进步。那有人不理解,他以为我不念佛还很清净,..

中国人,最讲究一个“道”字,做什么到了极致,都会体会到这个“道”字,行医有“医道”,剑术有“剑道”,而经商,亦有“商道”。那么,到底什么是“商道”呢?古往今来,..

我的儿子是公司的领导,经常外出应酬,要喝酒、吃海鲜。请问我应如何为他弥补罪业?答:如果真的懂得佛法,应酬中也可以度化众生。你可以学六祖惠能大师吃肉边菜,应酬当中..

经文的意义我们要深入探讨。下品上生的行者,平生造作了很多的罪业,造作罪业之后还没有惭愧心,可是临终佛菩萨,为什么要赞叹他是善男子?为什么?他明明平生就造了许多恶..

『能令魔障难遮』,这就是对治悉檀,破恶的利益。这个法门是教我们远离一切分别执著妄想,一心执持阿弥陀佛的名号,这就是平常所讲的,念念都是正念现前。正念现前,它妄念..

学佛的同修,念经也好,念佛也好,不能降伏妄念,不能摄心,统统叫盲修瞎练。念经文,念佛号,还在胡思乱想,这就是修行功夫不得力,久修无成的关键所在。要降伏妄念,从念..

问:我在念佛号时,总是有妄念进来。怎么都控制不了,甚至越控制反而越有,请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?大安法师答:每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去,天人都..

人未有不为自身及与子孙谋者,而谋之之道,固宜参详。若为众为公,则其福泽绵长。为己为私,便如春露秋霜。倘或加以机械变诈,则何异服砒鸩以求长生,无不立见其死亡。且令..

我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业,无不是罪”的情形。尤其在中国大陆,唯物主义断灭论成为主流价值观,在这样的大环境..

问:在念东林佛号时由于每两句佛号之间的停顿时间较长,容易起妄念,有时容易昏沉,请问师父该如何对治?弟子在停顿时间观想将一口气吸到腹部来对付妄念不知可否?弟子也观..

从这里我们要了解到它是一个过程,如果到了以念佛心入无生忍的时候,这时候是有资格来谈清净心的问题了。当以众生心忆佛念佛的时候,这众生心绝对是不清净的。不清净没有关..

南无阿弥陀佛

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