以何为力?《杂阿含经》七○四、七○五经:佛陀在舍卫国只树给孤独园时,告诉比丘们:「这世间有八种人展现八种力量。所谓自在王者力、断事大臣力、结恨女人力、啼泣婴儿力、..
沙门以何为生?《杂阿含经》四九九经白话:当佛陀居住在王舍城迦兰陀竹园时,佛陀智慧第一的弟子舍利弗也在这里。有一天,尊者舍利弗晨朝着衣持钵,进入王舍城乞食,正当乞..
何谓佛法的“八不中道”?摘自卢志丹居士《佛说舍得》很久前,有一个很愚笨的人,有一天到亲戚的家里去做客。主人便很殷勤的招待了他,煮了好几道好菜招待他。可是忘了放盐..
人身难得今已得,佛法难闻君闻否?——纪念四月初八释迦牟尼佛诞辰日摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》佛说:要经过无量劫的修行,才能得人身。人身难得,生命更在呼吸间..
走上智慧型的佛法(下)我们整个生命的成长,我们整个心灵的成长,任何宗教的终极目的,所要到达的涅槃彼岸,真正展现出那一种解脱涅槃彼岸的世界,一定是来到「无我」的世界..
走上智慧型的佛法(上)各位法师、居士菩萨们,大家好!因为今天早上才从南京的西区那边过来,到中午十二点半多、将近一点,才来到苏州,中午用餐之后,稍微休息一下,然后紧..
佛法无主副果位有阶梯自古以来,许多一生研究佛法者,有的说佛法无大乘,也有的说小乘是邪教……等等,其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门:「无语」。「无语」就是不..
解脱道和南传佛法的不同之处摘自空海法师2009年2月写给大陆同修的公开信:我讲的原始佛教与修行次第,是溶合南北传的优点,精华也贯穿古今中外,那些高等智慧者的精神,智..
:何为四大皆空?四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素..
净土探微第二章净土思想在佛法中的意义第一节本愿思想本愿,在空间上为“前方”、“东方”之义;在时间上为“以前”、“往昔”之义。这里的时间,指“佛陀成佛以前”的意思..
人处在这个世间,你是不是非得要追求那么顺利?遭受一点苦难,做事困难重重,不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干事不要追求没有困难,如果做事一帆风顺,没有困难,你一..
闽南育僧才海外传佛法——瑞今法师生平述评编辑:陈全忠来源:闽南佛学内容提要:瑞今法师是中国佛教禅宗支系临济宗喝云派的长老,法师童年皈依佛门受戒毕,即外出大江南北..
这个地方为什么讲勤修加行呢?古德注解上说,一个菩萨深深地了解到一切业障海,皆由妄想生,痛苦的根源跟别人是完全没有关系的。我们一个人会有痛苦,就是我们内心当中有不..
宁可侧重行履工用不可取于狂慧知解——南怀瑾先生论佛法修证宋道发引言南怀瑾先生认为,佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论,有此理,就一定有此事,是事..
佛法中的众生世界与佛世界药师山紫虚居士一、前言在佛书上,我们常可看到「世间如幻」、「世间无常」、「诸法心造」、「诸法虚妄有」、「诸法由空所生」等很多词句,此中所..
以佛法阐释濒死现象药师山紫虚居士壹、前言人在肉体死亡以后是否就如灯灭一样,一切化为乌有或尚遗留一些东西(例如灵魂或神识之类),这些问题自古以来就有不同的看法,坚持..
以佛法看人的肉身结构认知现象及复制生物的问题药师山紫虚居士壹、前言今天下午有这样一个机缘能在此处与各位科技界的朋友报告一点学佛心得,希望各位对此有兴趣而不致浪费..
以佛法的观点看爱情药师山紫虚居士一、前言在药师山通讯中,过去我们曾多次谈到有关男女情欲的问题(详见通讯第9期、第19期与第23期),但其重点是在淫欲与淫业的探讨,本文..