第八，『难除怨结，众怨不解』。如果杀生的业不改，那很难消除冤结，冤亲债主很难化解。要化解当然我们就要不杀生，像我们刚才讲的这个事情，不杀生，这条善业你做得愈来愈..
所以也不好忍，一把刀插在心上，讲的时候很容易，境界现前是该发脾气就发脾气。平常你没有做这个功夫，境界一来，真的，我自己也试过好几次，在没有逆境来的时候，我也会讲..
『受辱不怨』，「辱」是侮辱，这要有很深的修养。一般人无端受到侮辱不起怨恨之心，这很困难。但是太上在这里教导我们，受到无端的侮辱、毁谤，不要去怨恨对方，不怨，不要..
『行时时之方便』，我们要增广福田，要凭心地，看我们心里想什么念头；如果是善心，就会「行时时之方便」，方便就是给人方便，使人方便。『作种种之阴功』，「阴功」就是我..
前面所讲的叫做自行，自己修，自己的修持，这几句叫化他，教化别人。自行里面，心的念头转变，行为就转变。化他他有五个重点，『敦伦』，「伦」是伦理，伦理道德，敦睦伦常..
『若有力量能行的善事，不图报，不务名』，这是说我们身外做的好事，我们如果有力量能够做的善事，我们做好事别要求人报答我们，希望对方对我们报答、报恩。「不务名」，我..
最如法的是怎么样做？你去市场走走看看，不定时、不定点，不定时间，不定地点，都是临时有钱去买，看看能活就买去放生，这是最如法。不然你鼓励别人去抓，你不放生，他还抓..
『月晦之日，灶神亦然』，「月晦」就是每个月，这都是依农历，每个月最后一天。「灶神亦然」，「灶」就是古时烧灶，现在拱北殿还有灶，烧柴的。现在市内大概都没有灶了，都..
这一条非常重要，『常』就是不间断，自己有财物，心里常常想布施去帮助别人，帮助需要的人。在中国历史上，春秋时代范蠡他是一个典型，在过去供财神都是以范蠡做一个榜样。..
心道法师表达助印5000本《献给旅行者们365日》心道法师到徒众讲习会场观摩，受到法师的欢迎心道法师表达对大师的感谢及对大师弘法精神的敬佩心道法师带领弟子到佛光山大雄..
最早我们的和尚都托钵，不储蓄钱，托钵托什么吃什么，到了中国大陆行不通，我们从印度来到中国这个行不通，所以在梁武帝的时候就改良成不托钵，托不到钵会饿死了，所以和尚..
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