宏海法师讲金刚经

一旦淫欲心守不到,在家人的邪淫戒守不到，你叫他好好地学习佛法那就不行。他的心都在世间上的享乐上去了。所以我们的心一旦被欲望所占有了，你想用心来修行善法就有障碍。..

在十念处的基础上进一步来修学十正勤，十正勤修好了，十如一注，神通定力就能生出来，就能修出来。所以我们说依戒生定，依定发会。依戒，戒就体现在四正勤当中。四正勤体现..

口头上有四种善行。不两色不挑拔离间这是最基础的。有斗争有争吵的时候，你能善言让大家平息烦恼平息纷争，这就是口头上的善事。要说这种合合语，团结语。你不要人家本来是..

你要保持一种单纯的心，修行就比较好些。一门深入就讲究保持单纯心。想法不要太多了。所以经常我们修行过程中障碍就在这里。他什么都想修，弥法我想学，禅定我想学。佛法上..

问：我深信大千世界是依心而成的，可是哲学中提到两种世界观，唯物与唯心。我理解佛教的心与哲学的心并不是同一个概念，但究竟其分别是什么，搞不清楚。请师父指点迷津。宏..

我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛，久习成性以后，就会形成一种勇猛相续的力量，来主导我们超越染土，往生..

当年梦参老和尚往生荼毗以后，真容寺官方还没有发布任何消息，网上就开始到处传假冒的梦老的头骨舍利。很多同修不加思索，即刻狂热地跟风在网络上转发。很快，整个微信圈里..

金刚经之殊胜耕云导师著「金刚般若波罗蜜经」之殊胜，在于其圆具性相全分，而又善能显示金刚不坏性，令受持者，疾证真常无念心，以其绝对待，不可坏故称至大至刚。因此历来..

宏海法师：持佛名号能医大病

宏海法师：黄居士代母忏悔，蒙佛加被的故事

宏海法师：念阿弥陀佛与念观世音菩萨有何区别？

宏海法师：称念观音名号化解恶因缘

安住当下的修行(2002年7月23日夏令营开示)《大方广佛华严经·净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨..

修行的三点开示明海法师第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲“教外别传，不立文字”，虽“不立文字”但也没有离开文..

好，各位有缘，阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点，要追溯到释迦牟尼佛，在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周知，灵山法会上，世尊和迦叶他们师徒两个共同演绎了一个..

人们于本不存在的起点出发，执着于本不存在的究竟满足，也于本不存在的终点抱憾而终。 从未出生过的我们，何必等待一个老死将至。 存在于当下的我们，又何必把故事里的人当..

月溪法师讲金刚经释要人生于世，莫不有死。因有生焉，故亦有死；孔子有云：“未知生，焉知死？”死后如何，更无人知。然而死之大事实值得吾人精心研究。中国研究死生问题者..

金刚经：妙行无住分

法鼓全集第七辑第二册之一金刚经讲记编者序绪论一、释题经波罗蜜般若金刚二、译本三、本经成立四、本经组织五、本经译者六、本经释者《金刚经》的内容一、对象二、全经要义..

金刚经快诵版