宏海法师讲无量寿经

(三十七)如贫得宝“你们应当广修六度，培植功德之本，不要违犯了戒禁纪律。一定要忍辱精进，用心专一。守斋持戒，务使身心清净。若能在此秽土守斋持戒一天一夜，所获的功德..

（十三）寿众无量释迦牟尼佛告诉阿难：“无量寿佛寿命的长久，难以说清也难以计算。在他周围还有无数声闻弟子等人，同样难以说清难以计算到底有多少。阿弥陀佛的神通智慧通..

(十九)受用具足“再有，极乐世界所有众生，或是过去往生的，或是现在往生的，或是将来要往生的，都能得到如此妙好的色身：形态面貌端庄严肃，福德无以计量，智慧明了圆融，..

观无量寿佛经简介《观无量寿经》大意编述者：慧净法师一、序说《观经》与《无量寿经》大意一致今天我们讲《观无量寿经》的大意。《无量寿经》也好，《观无量寿经》也好，都..

无量寿经简介《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》（参阅汉译版本），是净土宗的基本经典之一，为净土五经一论中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该..

（七）必成正觉释迦牟尼佛告诉阿难。那时法藏比丘说完誓愿，即用偈颂总结道：“我今发下超世志愿，定要成就无上佛果若此誓愿不能圆满，宁愿不成就正等觉。愿重作世间施法主..

（四十三）非是小乘释迦牟尼佛告诉弥勒菩萨：“你看这些大菩萨，善于获取持名往生的大利益。若有善男信女得听闻到阿弥陀佛名号，便能生发出一念喜爱之心，皈依并礼敬阿弥陀..

问：末学在医院上班，遇到抢救不过来的患者该怎么办？今日遇到一个病例，我一边抢救，一边心里给他默念六字佛号，希望他们往生，一边给他念三皈依，希望他们跟三宝结缘，这..

（二十五)往生正因“还有，阿难！若有善男信女，听说到这部《无量寿经》的经典，信受并且读诵，抄写下来供养，无论白天黑夜，一刻也不中断追求往生极乐世界的信念，为此而..

学佛、修法很难，比如我们常说的四种难：人身难得、中国难生、佛法难闻、善知识难遇。然而还有一难，比这四种更难，那就是坚持难。坚持，是成道的决定性要素，但我们凡夫很..

(三十一)真实功德“极乐世界菩萨们的智慧宏大深广，犹如大海；菩萨们菩提觉悟的高广宏大，有如妙高山；菩萨们自身显发的威严之光，超过了太阳和月亮；菩萨们心境的洁净无垢..

问：在净土中还有身体的显示吗？宏海法师答：这是个知识性的问题，不是法义，在净土的根本三经里面，这个问题讲得清清楚楚，四十八愿里面也说得明明白白。《无量寿经》说，..

问：为什么精进修时，反而比平淡修时易出业障呢？宏海法师答：首先，不是说平常或者平淡修时不出业障，精进修的时候，业障就出来了。而是越精进，真妄相攻就越激烈。就像你..

问：师父，学习了《无量寿经》里：“声闻或菩萨，莫能究圣心；譬如从生盲，欲行开导人。”好像净土法门连菩萨都没有发言权，是不是太严重了点？常敏法师：世尊不是讲得很清..

供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方法。经云：佛弟子要行慈者，皆应为所生现在父母、过去父..

不论是世间法还是出世间法，要想成就，都要从信字开始。比如说，我相信这里有个普陀山，相信这里有跟我相应的因缘，所以我才会启程到普陀山来。假如我不信，也就不会出发了..

问：有些人读《无量寿经》，不一定能抓住根本的东西，这样会遗漏佛恩吗？答：众生根机不同，佛已观察到；别行别解的人也要救度。阿弥陀佛发了方便之愿第十九、二十愿。如果..

问：请问法师，关公是护法，为何世人多把他作为财神来供奉？宏海法师答：这个原因有几种说法：一是，关公生前善于理财，特别擅长会计业务，曾发明笔记法、日清簿等记账方法..

问：法师讲过，极乐世界一人去供养佛，可以同时到多处佛那里。这是怎样去的呢？请法师慈悲开示。宏海法师答：极乐世界的往生者，人人都具足六神通，这里包括神足通。所以可..

问：法师好。念佛至诚恳切的心不会发，不知道心在哪里，想至诚恳切，但发不出来。该怎么办？宏海法师答：我们先来看什么是至诚恳切。至就是满满当当地、活力四射地、法喜充..

问：请问法师，深信切愿定得往生，我相信佛无虚言。但心老不安。深信切愿定得往生的原理是什么？是众生求救，佛在极乐世界感知到以后，本心不动，遣化佛来救？但祖师又说是..

居士：《佛说无量寿经》虽然读了，但还是很难理解。常敏法师：《佛说无量寿经》这部净土大经是释迦牟尼佛为慈悯末法时代罪业深重的众生而留下的经典。如果有众生遇到此经，..

居士：我读《无量寿经》，有些地方看不懂，就去看解释，可看了一会就不想看了。常敏法师：这是被业力牵引。当我们学习佛法时，就是我们要走上正道、走上解脱之道时。这时我..

问：请问法师，修行以自利为主，容易被人误解为是自了汉，是小乘佛教，怎么看待这一问题？宏海法师答：这一问题自古以来就有的，《净土十疑论》里边就回应过这个问题关于自..