弘善佛教网慧律法师

同修:晚上可以读《心经》吗?网上说晚上不能读《心经》,理由是会招来邪灵和鬼道众生,对读经者不利。我很喜欢持诵《心经》,并且昔日印光大师也很推崇大众念诵《金刚经》、《..

正信佛教的居士,应具备一些什么条件呢?《杂阿含经》中规定,在家居士,应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:第一、信具足:信心第一要紧,如不建立深切的信心,一切..

佛教对于世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世间上任何一件事物都有其各别的「理」,地理风水当然也有其「原理..

说到做梦,估计很多人都会有体会。对于人的梦境来说,有科学家们的理论,当然也有中国道家的解释。但对于佛教对梦的理解,又有什么不同之处呢?本文就通过太虚大师开示内容..

戒是防非止恶的意思,防止过错,停止作恶,防非止恶叫做戒。非就是不符合道理,恶就是伤害社会或者他人,那么防非止恶就是不符合道理、会伤害社会人生的事情不能去做,这叫..

跑香也属于佛教禅修方式的一种,禅修包括行住坐卧,初学者一般都习惯于坐禅,喜欢静坐观心。但是坐的时间久了,难免会出现血脉不通、腿脚麻木等不良状况,这时候我们就要起..

人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话、一个念..

人在世上,只要所造之业没有受到损坏,必将领受业果报应——一种是现世报,一种是来世报,一种是他世报。——夏坝仁波切现世报上半生所做的事情,下半生得到结果,那叫现世..

《西游记》里有段情节:唐僧在长安说法,观世音菩萨变化为一个老和尚,对唐僧说,你讲的都是小乘佛法,我佛西天有大乘佛法,于是这才引出唐僧了西天取经一事。大小乘佛教有..

佛教导我们,特别是教导初学,“十善业道”,相应,跟这个目标、方向相同。“不杀生。”“不杀生”要怎么学?心里面对于伤害一切众生这个意念没有了,这真正这条戒做到了。..

佛教里的三界是哪三界?佛教所说三界,即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说,唯有出离三界,才算三业清净,烦恼诸垢皆已净尽。三界中的欲界,共有六天,无论人类、畜生..

佛友问:居士,放生要挑日子吗?我听一位师父开示,比如说放生鱼,要在水日,如果是木日放生鱼,就好比把鱼放在木板上了,虽然把鱼放在了河里,但是它们都活不了。所以问一..

初学者在选择法门时,有些问题。我们学佛过程,会遇到与现实生活冲突的地方。比如,如何处理自己欲望与学佛的关系;如何选择法门;如何处理学佛时间与世间法时间的冲突;…都..

信众:尊敬的法师您好,我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话:看习气,世间无一好人;看本性,世间无一坏人。从这里我们可以感知到人之本性是好的,但习气却障..

大乘佛教讲六度,也叫六般若蜜,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中这个忍辱,很难被一般人理解。尤其我们中国人自古讲究“士可杀不可辱”,佛教却反其道而行..

《太虚大师全集》:“佛法是诸佛所证之法,以此所证之法而为众生讲说。凡夫得开知见,才能了知佛法。世人及一切众生皆具佛性,以无始以来中了病根,所以成为众生,流转六道..

有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识?在佛教看来,人类是从天外来的。根据经典的记载,地球形成之初,土地肥沃,森林茂密,但当时还没有人类居住。后来,光音天..

佛陀时代,印度民族也流行熏香,随着佛教传到中国溶入华人社会后,中国的香炉,就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具,佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前,..

在佛教界,我们在教团里面仍然看到了我们觉得是男尊女卑的现象。没错,确实有。净土经典里也讲极乐世界没有女人、黄金铺地等等。我们可以这么想,因为佛陀是给这个世界的人..

“庄子丧妻,击鼓而歌”,佛教的爱是不是也持着这种超越生死的态度?对佛弟子来说,绝不会因谁的去世击鼓而歌,不论是至爱的亲友还是曾经带来伤害的人。但也不会像世人那样..

化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行,若佛教四众弟子去“化太岁”,说明不信因果,改信太岁了,那就不是佛弟子了,也丧失了三皈戒体,需要重新皈依。佛教徒之..

重阳节的起源,最早可以推到汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫,嫁与贫民为妻。贾某传出:在皇宫中,每年九月初九日,都要佩茱萸..

佛教不反对在家信徒进行适当的化妆,因为这样即能使我们拥有一个身心庄严,干净整洁,气质优雅的外在形象;同时,也是对他人的一种尊重,能随顺大众的审美,令大众心生欢喜..

“四大皆空”,空在哪四个大呢?不懂佛法的人,会脱口而出:“酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。佛教所讲的四大,是..

手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又称为印契,现常指密教在修法时,行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗,或称印相、契印、密印,或单称为“..

有一天,我心里感到非常烦闷,就去见广钦老和尚。顶礼过后,广钦老和尚第一句话就问说:‘你现在在做什么?’我就回答说:‘现在在研究戒律和替佛祖做一点事,讲经说法。’..

现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”,“太保守”.把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛..

“合十”对佛教弟子而言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,因此成为我们日常生活中最常用的礼节之一。那年北京闹..

问:佛台上的香灰如何处理?有的说倒入花盆,有的说埋入土中,有的说撒掉。该如何处理呢?还有就是佛像佛画破损了该怎么处理呢?还有佛教光盘放置太久无法播放了,封面上又..

恒修居士问:我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示,其中说:“初发心的同参要向古人学习,一心观照自己,行住坐卧,二六时中,一切无心,不被物转。若不如此,不守本分,..

南无阿弥陀佛

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