弘扬传统文化内容

佛教对中国文化和中国人的日常生活都有很大影响，可以这样说，如果你不了解佛教文化，你就称不上是一个真正意义上的中国人。本文介绍佛教的九大最根本特征给大家，让大家对..

在网络上、QQ群上等地方转发弘扬本文或弘扬放生的文章，鼓励人家放生的功德非常大。所以弘扬放生，不只是一年、十年，甚至可以流芳千古，利益无穷无尽的后代子孙！如果你想..

“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦，就..

对于大家来说，积极的、健康的、催人奋进、充满和谐的力量，就是通常所指的“正能量”。在佛教中，能量，我们叫做业力。业是行为，任何行为都自然会产生一种力量，这种力量..

问：无念和死亡是一回事吗？而慧能大师说的无念是念头的不相续，但还是有念头的，但为什么要称无念呢？无念就是心中没有执著，心中没有执著即是无念。若你心中没有执著，即..

索达吉堪布说：净土法门出自了义的大乘经典，不管是密宗还是显宗，都奉之为殊胜修法。作为利生广大的大菩萨，法王如意宝这样弘扬净土法门，天经地义、理所当然，法王在做自..

问：请问临终整个助念过程包括哪些内容?答：你去读《饬终须知》，这是白话文本，这个本子流通很多，可以做参考。问：修净土的念佛人，临终业障现前，请问应如何处理?答：这..

五戒，是对在家信徒提出受持的五种规范，也称为“优婆塞五戒”“优婆塞戒”。五戒的内容分别是：（1）不杀生狭义指不伤害人命，广义指不杀害包括禽、兽、虫、鱼等一切生命..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

以下三种方法，根据实际情况选一种：一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声..

四如意足是什么？四如意足是基本的佛法，是四种定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。三十七道品是修道的重要资粮，共有七科，也可称为七个阶段或七个层次，..

四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心..

这个问题很难一时讲清楚,只好引用圣严法师的观点来说明,有五点困难:(一)律本太多,纵合不易:传来中国的戒律,共有四律五论之多,其中各部广律的制戒因缘以及戒相条文,相差不了..

佛告诉我们，什么样的人有资格弘扬《法华经》。“入如来室，著如来衣，坐如来座”，能做到这三点，就有资格为四众弟子说《法华经》。首先，入如来室。入如来之室，就是入佛..

整个华严经（八十华严）共有七处九会三十九品。《华严经》主要讲三个内容：一、讲毗卢遮那佛依正庄严境界；二、阐明了如何从凡夫到成佛的果位，需要圆满哪些行愿；三、以善..

什么是沟通？沟通是有了误会及时说明，有了意见直接提出，有了矛盾互相认错。为什么要沟通？没有沟通，人和人之间就有了隔阂，心和心之间就有了距离。两个人之间，没有沟通..

佛陀灭度九百年，西元五世纪的时候，北印度一个婆罗门贵族家庭，有兄弟三人，老大叫无著，老二叫天亲，老三叫狮子觉。这兄弟三人都出家修道，个个都很了不起，兄长无著是菩..

在古印度有一个国家，这个国家的国王名叫俱生王（藏语﹕临吉哲及）。这个国王有一位叫重视女（藏语﹕囊钦玛）的王妃，长的年轻貌美，得到了国王非同一般的宠爱。但是，随着..

在我们日常生活当中，最容易犯的是盗戒。在佛法里面，凡是以种种不正当的手段，将别人的利益，想方设法据为己有，这都属于盗心、属于盗行。你绞尽脑汁，巧取豪夺，造作无量..

万缘的内容是什么？我们佛教常常讲，万缘放下，到底要放下什么呢？其实，我们的根身器界，万事万物，都是互为因缘，都是缘分。那我们大家要放下万缘，面对这么多内容，我们..

上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的。要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因为佛经的..

布施及爱语，利行与同事，如是四摄事，普摄诸世间。——《阿毗达磨集异门足论》四摄，即布施、爱语、利行、同事，为行菩萨道必修的功课，是权巧度众的方便法门。一个人发心..

课诵的原则，以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换..

释尊成道后，很多释迦族员受佛教化，纷乱出家进入僧团，其间有不少人变成了佛陀的首要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家缘由：一、阿难尊者阿难尊者是斛饭王之子，释..