弘一大师讲佛书籍

世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；最可贵者乃是缘分。人与人要有缘分才能合好；人与事要有缘分才能成功；人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘分..

多年前，一家杂志社向我索借三百万元，我无法应付，便撰文毁谤我，弟子们气愤填膺，有些人主张笔伐声讨，有些人建议诉诸法庭，当时我在台北弘法，因此就近于普门寺集合住众..

各位法师、各位护法信徒今天我要和各位讲的题目是：人死亡之后的生命怎么样这个题目不容易加以说明，因为如果我告诉各位人死亡之后很痛苦，大家可能会生起怖畏的念头，担心..

一般人总想了解自己未来的命运是好是坏？因为人对于未可知的前途，总感到茫然，所以总想找一个预卜先知的方法，知道自己未来的命运。其实命运不是天注定的，有时候，为了一..

有人说，人生如戏；有人说，人生如梦；也有人说，人生如棋、如球、如战场、如浮萍、如逆旅等。不管把人生譬喻成什么，在现实的生活里，人生有苦有乐、有成有败、有得有失、..

父母，除了教育子女以外，还要对子女未来前途有一番帮助。如何对待子女呢？有五点意见：一、教育子女不可为恶：我们教育子女有一个原则，就是不要让他做坏事。他讲坏话了，..

各位法师、各位护法信徒：从今天起，我们要在这里举办三天的佛学讲座。第一天，我要讲的题目是：人证悟之后的生活怎么样，第二天，讲的题目是：人死亡之后的生命怎么样；第..

人与人相处，日久难免有不愉快的摩擦，有时在有意无意间冒犯了别人都不知道。因此在人事的交往上，如果能常持省思忏悔的心念，天地就宽阔多了。心中不造作罪业，人事自然和..

在我弘法的岁月中，经常有人问我：「天堂地狱在那里？」我都回答说：「天堂地狱在那里？可以分三个层次来说：第一、天堂在天堂的地方，如三界二十八天、欲界三十三天；地狱..

古德说：三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。回向之妙，能不信乎!回向是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要回..

有个信佛的老太太早晚课都按时做的，也回向给众生，自认为心量很大。师兄让她参加助念小组，她回答说没有时间。同样是佛门在家弟子的媳妇忍不住与老太太说了您现在帮助别人..

许多人说：我必定很会化缘，所以才能创建这么多的佛教事业。我觉得：与其说我会化缘，不如说我会化心。佛世时，比丘托钵化缘，上乞诸佛之理以资法身慧命，下乞众生之食以资..

世间上的万事万物，只要有两个以上，就不会有绝对相同的内容。一个母亲生养的儿女，各有不同的性格；中国有十几亿的人口，就有十几亿不同的心。江海溪流，同样是水，但水质..

心灵境界的不断提升，使我的生活领域更加海阔天空！仅仅一个祈愿；我也好像经历了春夏秋冬，单单一个愿心，我也花费了六十年以上的岁月，才慢慢有了这么一点悟道。我自幼生..

佛教讲空，是要空诸执著，空诸两边，空诸假相，空诸对待，以还给我们一个真实的世界。我刚出家时，奉家师志开上人之命到栖霞律学院就读。有一天，教授国文的觉民法师在黑板..

有个仙人收了两个徒弟，为了让他俩证得仙道，就把他们完全与女色隔绝。等到两人20岁左右的时候，仙人想试一试他们的道心，就把两个徒弟带到一个热闹的都市走了一遭。仙师，..

人与人相处，总希望留给别人好的印象，让别人觉得我们有道德，肯和我们来往，所以正心诚意很要紧。如何正心诚意呢？一、对世间要救苦救难：人活在世间，难免有一些灾难，当..

我一生提倡人间佛教，非常重视人际的相处，因为人的一生离不开群体，佛经上也说：离世求菩提，犹如觅兔角。因此，人和人的相处是很重要的修行功课。人与人难免会发生生气、..

得失之间，是欢喜？是悲伤？你有过这种经验吗？日前报载，日本一位家庭主妇因为女儿没有考上明星幼稚园，愤而将邻居考上的女童勒毙；高雄县一名员工因为老板怀疑他偷工减料..

在经济学上，有一个千古不易的致富秘诀，那就是「开源节流」。一个人的生涯规画里，不能少了「开源节流」。创新一种事业，先要评估，在这项事业上我能开源节流吗？甚至国家..

我讲般若的真义。因为智慧是般若，但不完全能代表般若的意思。比方哲学家、科学家都有智慧，是可以有的人都是很有智慧。智慧有好，有不好，智慧是对外界的东西分析，分辨，..

佛教提倡不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而倡导生权平等，这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。根据佛教《六度集经》记载，佛陀在过去..

人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因..

昭化道简禅师追随云居道膺禅师学道很久，虽已得到老师的印可，仍继续留在云居山分担寺务，因其戒腊最高，人称堂中首座。道膺和尚将圆寂时，侍者请示说：「老师，有谁可以继..

各位会友，各位嘉宾：大家都是来自全球各个国家的代表，不知道您们是否发觉：我们的主题尊重与包容，正具体地表现在澳大利亚这块人间净土上？多年来，我来往于世界各地云游..

我初入丛林古寺参学时，发现有些人以穿褴褛衣衫为标榜，有些人以吃馊饭剩菜为修行，有些人装穷卖傻，扬言金钱名利是毒蛇猛兽，故以贫穷为清高。有一天，我听到一位在客堂服..

常听人说：做人难！人难做！难做人！在社会上和大众相处，要不失礼貌，不失风度；在大众面前要能让人欣赏，让人赞美，让人接受，的确是一门很深奥的学问。如何在大众里相处..

在现在的社会中，大丈夫已不再是男人的专利了。现在有所谓的女强人、女中丈夫，女人也可以做强人，也可以做大丈夫。那么怎样做一个大丈夫呢？有几点意见提供参考：一、负责..

拒绝是一种艺术，当别人对你有所希求而你办不到时，你不得不拒绝他。拒绝是很难堪的，不得已要拒绝的时候，我建议大家有一些拒绝的艺术：一、不要立刻就拒绝：立刻拒绝，会..

一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇时，往往会说：唉！这是我的业障！当某人遭到报应时，也都归咎于业报。业，在佛学里是一门非常高深、微妙的道理，它说明世间上的一切..