弘一大师评价自己

一天有二十四小时，一生也有六七十年岁月。在这一段漫长的人生里，如何去打发时间，这是个很重要的问题。社会上的一般人，用吃、喝、玩乐去打发时间，打牌、赌博，做无聊的..

早晨，我遇到柜台小姐曾淑芳，她是从天主教办的文藻外语学校毕业的。我问她：你在这里服务，对佛教有没有信念？因为你在天主教里受教育的时间很长，现在接触了佛教你有什么..

慈悲伟大的佛陀！今天又是一个新的开始了！所谓「一日之计在于晨」。在如此美好的早晨，回忆往事－－我虽曾失败，但从来没有失望；我虽曾伤心，但总能安然释怀；我虽曾受委..

人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济；所谓「一钱逼死英雄汉」，可见金钱对人的重要。甚至人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经..

生命的诞生是宇宙间最奥妙的事，每个生命从降诞开始，莫不为自己的生存而努力奋斗，从而带动世间的欣欣向荣，这是值得歌颂的好事；但有些生命为了自己的存在，不惜伤生害命..

这个世间，战争与和平永远都纠缠不清。人类自从有历史以来，无论是东方或西方，大大小小的战争从未停歇，因战争而导致的人命伤亡、财产损失、建设摧毁、经济困顿、文化破坏..

人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（SorenKierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无神..

肉食普遍被认为是富裕生活的食物，因此，生活贫困的地区，往往逢年过节时才能吃到肉。但是时代走到今日，社会发展迅速，天天如同过年，于是有越来越多人在饮食上，不再以饱..

随着科技与物质文明的繁荣发展，现代人的物用生活愈来愈丰富，但是相对的，人心并未因为物质丰厚而获得满足与提升，反而愈来愈贫乏、空虚，甚至感到不安、恐惧；尤其社会结..

大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随着人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐荡然破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气水质污染、海平面上..

「管理学」是近几十年来兴起的热门学问，可以说任何事都能和它沾上边，如企业管理、财务管理、档案管理、仓库管理、人事管理、情绪管理等等。其实只要生活在团体里，小至家..

「一个国家、一个团体有没有前途，就看他对年轻人是否重视。一个人要想有所作为，年轻的时候就要将基础打好。」这是佛光山开山宗长星云大师于二○○五年五月廿七日，在佛光..

前言佛陀证悟的宇宙真理是「苦、集、灭、道」，由苦、集、灭、道而展开广大无边的佛法。然而这只是佛陀就真理的本体而设定的义理层次，经过了世间的实践，就发展成为「四弘..

现代是一个倡导民主、自由、平等的时代。实在说，佛教的皈依三宝，就是皈依人人和佛陀共有的佛性，这就是民主的精神；受持五戒，就是对人尊重，不任意侵犯，这就是自由的意..

各位法师、各位护法信徒：从今天起，在这里我们将有连续三天的佛学讲座，这三天我分别要和各位谈的是行为平坦的道路、身心安住的家园及生命升华的世界。几年前，政府施行十..

各位贵宾、各位老师、各位学员：在天气这样炎热的时候，大家舍弃了家里的冷气、电视、电冰箱的享受，不辞辛苦的来到佛光山参加佛学夏令营，首先要有一个为法而来，非为床座..

小人专希望人给，给过就忘君子不轻受人恩，受则必报Ameanpersonexpectsallthingsfromothers,andthenforgetstorewardthefavor.Avirtuouspersondoesnotexpectthingsfromother..

春天，不是季节，而是内心生命，不是躯体，而是心性老人，不是年龄，而是心境人生，不是岁月，而是永恒Springisnotjustaseason,butastateofmind.Lifeisnotinbodyonly,butal..

一句良言，能为失望的人带来重生的希望一丝灯光，能为夜行的人带来行路的安全一口饘粥，能为饥饿的人带来生存的力量一把雨伞，能为风雨归人带来干爽的喜悦Akindwordbringsh..

百年大树，必经多少风霜摧残百丈高楼，必经多少物力艰辛百年老店，必经多少兴衰沧桑百岁老翁，必经多少坎坷考验Anancienttreesurviveswindandfrost.Askyscraperisraisedwit..

一等婆媳：如母女般的亲密二等婆媳：如朋友般的尊重三等婆媳：如君臣般的严肃劣等婆媳：如冤家般的相聚Thefirst-raterelationshipbetweenmother-in-lawanddaughter-in-lawi..

人若自大，其实正显示自己的无知人能谦虚，其实正表示自己的无求Arrogancebetraysignorance.modestyrevealscontentment.能不计一时成败，才能成就千秋之伟业能不计个人得失..

世间以五欲六尘为乐达人以禅悦法喜为真世间以立德立功为务达人以证悟般若为要Ordinarypeopleindulgeinfivedesiresandsixsenses;practitionerslookforharmajoyinmeditation...

节省可以医贫，满足可以医贪恬淡可以医躁，宽厚可以医瞋随缘可以医执，读书可以医俗正念可以医心，慧解可以医邪Frugalitycancureyourpoverty.Contentcancureyourgreed.Tran..

关于禅定，其实，禅就是定，定就是禅，一定要来解释它，禅可以说是我们跳跃的、动态的生命。定是我们进入到永恒静止的生命，六祖惠能大师在《坛经》里面就说到：外离相为禅..

有的人因为怕持戒不自由，怕犯戒，就不敢受戒。其实，在佛教里面，戒律包括的范围很广。持戒个人可以升华，可以净化，可以进步；假如你犯戒了，也有很多的方法让你减轻，比..

禅净中道是人间的佛教佛学很多的内容浩瀚无涯，宗派也林立繁多，禅净、中观的空、中道，这是人间的佛教。说到禅，历代的祖师们，参禅都不求成佛，只求开悟。在人间悟道以后..

人人都有观自在，何必他方远处求？观自在是观世音菩萨的另外一个名号，意思是说，只要你能观照自己，你能认识自己，你就可以自在了！例如，你观照他人，能够人我不二，你怎..

第一讲台湾大学的师生，都自称台大人，在中国文化大学的华冈师生，称做华冈人。所以过去、现在，凡与佛光山有缘分的人，都应称为佛光人。怎样做一个佛光人？佛光山的大众等..

慈悲伟大的佛陀！您可曾听到一个卑微的声音，向您发出恳切的祈求？佛陀！我陷入了情执的泥沼，如果再不出离，就要在这里灭顶了！我落入了情执的罗网，如果再不逃出，就要在..