我们说末法众生有个特点,不知恩不报德,很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。因为释尊在这个五浊恶世劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中竟然还能成佛,成佛竟然还能说一个..
渊回说南:梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾?虚云老和尚留下偈语?
彻悟禅师说【一句阿弥陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心为宗,二、以唯佛为宗,三、以绝待圆融为宗,四、以超情离见为宗。】下面我们分别来讲【唯心为宗者:全佛是心,心外无..
十恶止了就是十善。心有三种,贪、嗔、痴,要把它断除;口有四种,两舌、恶口、妄语、绮语,要把它断除;身有三种过恶,就是杀、盗、淫。把这十恶都断除了,可以生到六欲天..
问:为何临命终的时候所见到的佛一定是真佛,不可能是魔所化?净界法师答:蕅益大师说,临命终是一个果报相,我们平常念佛的时候打妄想,也可能妄想的招感,招感鬼神现身,..
佛门里有一个词叫“跑香”,相信大家应该听说过。什么是跑香呢?只知道进寺庙要给佛菩萨上香,为什么要“跑”呢?许多人对此很迷惑,今天,小编就和大家普及一下关于佛门里..
一般人说,如果一个人业障浅,福报大,那么他得到了两种报。这两种报都非常殊胜,哪两种报呢?正报殊胜,再有一种报是依报,依报殊胜。依报是什么?就是包括我们的环境,包括..
须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。(《金刚般若波罗蜜经》)如是,就是指上文,所谓不住色布施,不住声香味触法布施,指上文来说的,指这一句经文来说的。不住于相,就是对..
讲到十番显见,因为《楞严经》文义特别的艰涩,有时候转来转去,就转进去了,好像捣不清楚一样,四个字一句话,有的尚可以一目了然,有的一个字代表一个意思,一个内涵,四..