弘一法师吃素吗

我们讲一个实际的公案给大家参考。佛陀的弟子有一个叫舍利弗尊者,大家都很清楚,他曾经五百世变成毒蛇,这是怎么回事呢?我们说明一下:在过去婆罗蔓国,有一个做买卖的生..

佛赞叹出家。这是中品上生,从这来看,他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢?出家就能离开种种的苦恼,你在家你就得要生存,就得要搞事业,就得上有老下有小,种种的..

般若的空性当中,也并不破斥缘起法的因果。谈因果是从缘起法的层面去谈的。如果在体性上来说,也没有这个因果的。但是,佛法是谈体性,谈理,一定要谈事,理和事要双备,不..

欢喜特异功能,但是你内心里的不安还在,就算你成功了,有特异功能,你心里面的不安还在的,问题还没解决。那什么是我们佛教徒应该作的事情呢?是断烦恼,断烦恼是应该所作..

法宣法师,净宗道场导师。法师早年曾在泰国学过小乘,也曾学习过很多法门,后来研习楞严经,悟净土法门的殊胜,提倡专修专弘净土,同时倡导临终助念不遗余力。法师1994年开..

上昌下臻法师,四川成都市人,俗名张耀枢,1917年11月出生于乐善奉佛的书香世家,天资聪慧,善根深厚。1940年以优异成绩毕业于北京朝阳学院法律系,同年通过了全国高官考试..

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这里的色不异空,是为破凡夫执着有而讲的;空不异色是针对二乘圣人偏空而讲的;色即是空,空即是色,是对大乘初门菩萨,把空和有分..

信愿法师,一九六一年生。一九九七年依止慧净法师剃度。毕生心志,说法利生,誓弘本愿传三世,愿布名号遍十方。亲自助念千人以上。现任弥陀讲堂住持,编著有《生命的终极关..

佛法的基本思想05——在网络佛学班的开示之一济群法师6月23日:佛教的道德观道德就是合理的行为准则。佛法的道德实践是建立在正见的基础上,依正见生起道德的行为,达到知..

女人难产是有原因的。要么是跟这个所生的儿女有怨,所以一个女人想要生一些好的子女,自己要行善积德,才能感得有善缘、报恩的子女过来。现在有些堕胎的情况,实际上这是导..

发菩提心我们天天谈,那怎么下手去发呢?善导大师给我们提出了一个下手的方便,就从厌苦开始,厌离这个世间的痛苦。那厌苦,首先从厌离自己的苦,比如当我们生病的时候,这..

问:道教与佛教我都很欢喜,知道其中的大智慧,但我一直很迷惑,在诵经时,时常两个同诵,已成习惯,不知可否,请开示。大安法师答:道教你很欢喜,说明你可能跟道教有点因..

释迦牟尼佛每一次讲法,都是总持法。后来阿难结集经典,从如是我闻到欢喜信受,一部经典讲完了以后一定会有人现场受法益,直接证果。每次讲完了以后,就是多少人证了须陀洹..

记得在北京的时候,五台山流传下一本书《现代因果实录》。据说,五台山有一位妙法大师,那是世外高人,到处给人指点因果,说你前生得罪谁了,或者你什么因缘、冤亲债主,讲..

首页佛学书库佛教在宗教中的独特性佛教在宗教中的独特性01——1996年秋于北大世界宗教学术研讨会的发言济群法师“宗教”一词,包含着人与神灵的交往或对神灵崇拜的意思。谈..

一诚法师(1926年—2017年),俗姓周,名云生,湖南望城人,中国佛教协会名誉会长。1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚,受具足戒。1957年,在虚云法师的主..

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净空法师:一句阿弥陀佛念到底,两千年来成就了无数人!

净空法师:只有西方极乐世界是无量寿吗?

慧律法师1953年出生于台湾云林,幼年遭逢困顿,深刻体验人间疾苦。就读建国中学时,热衷探讨人生哲学,遂博览群籍,又担任演辩社主辩人,因而奠定日后博闻强记,辩才无碍的..

如何去掉这些妄习妄念呢?我们只要把心一转,立刻放下也就行了。比如,在我们正起贪念的时候,起贪嗔痴念头的时候,我们当下把佛号一提,贪嗔痴的念头立刻化为清净。不要想..

南无阿弥陀佛

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