【原文】昔时有人,于众人中,叹己父德而作是言:我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。时有愚人,闻其此语,便作是言:我父德行,复过汝父。诸人问言:有何德行?请道..

三善十一者:言无贪者,于有、有具,无著为性。对治贪著,作善为业。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之因。对于有和有具不要贪著、执著,要生起厌离心,因为它..

过去有一个医学的杂志,讲出一个公案。它说,有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候,他妈妈就提醒说:小华啊,你要注意啊,你天生肝脏就不好,你不要玩得太过火。她..

我们再看第三个,业果的问题。如是扰乱,相待生劳。前面的整个世界、众生的产生都还是第八识,到了这一段如是扰乱,相待生劳,就产生了第七意识的作用。这个扰乱怎么说呢?..

释海涛法师,俗姓黄,台北市人,祖籍福建,西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度,依止上如下虚老法师,1994年于高雄六龟妙..

佛教故事:內心的禪光

佛教故事:天堂和地獄真的有存在嗎?

梦参法师(1915.7.13-),知名佛教禅师,现居于五台山真容寺。梦参老和尚于1915年7月13日(农历六月初二)出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。1928年加入东北讲..

佛教故事:沒有感恩便什麼都沒有

阿难尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿难才出世。阿难跟佛出家后,一直做佛的侍者,阿难跟佛,跟我们确实有着太深的因缘。佛在娑婆世界的一代时教中,阿难那儿是一个活水的源..

问:师父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以吗?净界法师答:吃蛋稍微好一点,因为现在的蛋都没有生命。现在的鸡都是专业养,所以它没有交配,现在的鸡都是男众、女众分开的,所以..

问:我有个同学,他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头,然后就准备好了一切,但是在前一天晚上他忽然又后悔了,然后他就没有去成。但是考试已经过了,好几门没成绩,连..

《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。简单讲:戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子,这就是戒体。有一个观念我们需要解释一下:《唯识学》上,把一切法分成两类:一类..

我们说末法众生有个特点,不知恩不报德,很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。因为释尊在这个五浊恶世劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中竟然还能成佛,成佛竟然还能说一个..

佛教故事:對於財富的理解,我們一般人都認為就是金錢

佛教故事:李大安的故事,造佛像免災

佛教故事:寶珠從哪來

佛教故事:是怎樣的願心,才能堅定修行的信心?

佛教故事:大智度論裡的故事佛度有緣

佛教故事:布施重在心誠

渊回说南:梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾?虚云老和尚留下偈语?

广超法师,祖籍福建,居住新加坡,1980年礼新加坡光明山普觉禅寺住持上宏下船老和尚为师,后参学期间在斯里兰卡得南传师承。释广超法师在十多年前曾是居士林第一届短期出家..

佛教故事——毒龙佛陀给它受戒后,至死不破戒,忍痛喂虫

虚云禅师(1840--1959),湖南湘乡人,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。虚云禅师,十九岁出家,二十岁依福州鼓..

南无阿弥陀佛

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