弘一法师和印光法师的故事

一位女同修改变婚姻、改变命运的自述我应该是一个业障深重的人，这表如今我在婚姻上。我于1992年24岁时成婚。婚后，连续有四位算命先生给我算命，说我28岁时一定离婚。婚后..

1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作陈述。其时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡集体南岳佛教救国协会，决计为抗日工作尽一份力量。可..

西域僧天竺亡名僧者。未何印度人也。其貌陋干陀色衣。穿革屣曳。化行于京。皋之生也。三日其家召僧。此僧不召自。氏家僮咸怒之。以弊席坐庭中。既食氏命乳母出群僧群祝其。..

我们起这个烦恼火呀，就会创造一个业火，也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火，它这个果报应该是异熟果，不应该现在得果报，都应该是来生到地狱去。这个地狱的火是..

一、愿我先世及今身所种善根，常系在心，终不忘失；二、愿我回向菩提常得供养一切诸佛，永不生无佛国土；三、愿我常得亲近诸佛，永不远离；四、愿我常随佛学，成就菩萨五通..

我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净土宗的感应道交是什么样呢？是我们准备好了，弥陀才来救我们。我们一个人躲在房间里面，..

阿弥陀，正翻无量，本不可说，本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即法界体。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号即众..

命运，每个人都有自己的命运。喜庆时，说很多好话，就能永保吉祥？新婚之夜，枕边放几个铜钱，就能确保一生富贵？新婚喝了交杯酒，就能白头偕老？堂中供奉了神灵，就能万事..

经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。此段经..

当知无障碍，约人民言，由众生与佛缘深，故佛光到处，一切世间无不圆见也。这里就是为什么无所障碍，理解这个经文。要知道这个无所障碍，是从我们众生这边来说的，在佛那边..

我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文，我们先把它念一遍，大家请合掌。戊一、信门念佛工夫，祇贵真实..

第一，观想依《观无量寿经》说：诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相八十随形好。是心作佛是心是佛。诸佛正遍知海从心想生。是故应..

裸体迦叶一一时，佛在舍卫城。城的附近有一户贫穷的农人。其妻怀孕九个月后，生下一个孩子。家人为孩子举行了一个简略的贺生典礼，因这家人是外道迦叶种姓，故为孩子取名为..

●唐时，王待制(官名)搭船到汉江，风涛汹涌，樯倒、楫断，船上所有的人都很惊恐。王不得已，把素日所持诵的《金刚经》投到江里，所以风息浪平。王十分思念此经。过了两个月..

我家的亲属，从前是某地一个水库管理局的局长。也曾是哈尔滨工大高材生。高大魁梧，为人、干事、书、画、篆刻（书画篆刻曾出过书）、更是让人无可挑剔。工作不仅仅是精干，..

好久好久以前，波罗奈国有个国王名叫梦誉。夜里睡觉时，他经常听到远处的坟墓里，有个声响在叫他：喂！大王！喂！大王！有一天夜里他刚刚睡着，就被这个声响惊醒；睡着了，..

在罽宾国内，有一位苦行僧，整天四处云游行乞，劝化众生。一天，这位苦行僧来到王寺门前。这时，王寺中正在举办盛大的法会，寺院的看门人看到苦行僧衣服低劣褴褛，便不许他..

罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习..

早年，有一个和尚，由于犯了戒规，被赶出寺院，非常沮丧，一边叹息，一边痛哭流涕地向前走。半路上，他碰见了一个鬼。这个鬼也是由于犯了法，被毗沙门天王赶出来的。他们相..

这曾是一只瘸腿的流浪狗，被主人救下后一向与主人寸步不离。昨天，它英勇咬退了侵略主人的色狼，还把色狼逼进了冰冷的河里。某日，沛县安国镇朱王庄大沙河河滩边，一名20岁..

佛图澄，西域人，晋怀帝永嘉四年，来到我国洛阳，他本想在洛阳建寺，弘法不巧正遭逢刘曜作乱，京都洛阳十分紊乱，不得已，只要潜隐山林，以待形势安定。​那时候，西晋已亡..

高齐祥云大师，乃是并州姓周人家的子弟。在孩提时代就从本州和尚灵询法师寻问有关佛教教义，长大后跟从灵询法师出家。灵询法师想要观察他宿世根机，成心把藏经库翻开，里边..

我在十二岁时，就喜爱听佛教鬼神的故事，欢欣到寺院去找方丈和尚（编案：潭口墟有座正觉寺），谈万法皆空。那时简直是班门弄斧，一个小孩能懂啥！老和尚牙都笑掉了。可是那..

在唯识学当中它告诉我们说，人生的无奈来自于第八识的业力的释放，这一块是你无奈的，你必须要继承你的过去，不管你愿不愿意，我们过去生做了很多很多的事情，没有一件事情..

当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的，都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的，他的一念..

这一段是说明以愿导行方名正行，就是在念佛的操作当中，这个观是很重要的，由这个观行来厌离娑婆、欣求极乐。由这个观行的支持，这个时候佛号的力量就能够对治爱取。那怎么..

重重结示，令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现，皆吾人净业所感、唯识所变。佛心、生心互为影质，如众灯明，各遍似一。这个重重结示，就是在经文当中，这是第三次讲成..

八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八..

很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..

当佛陀在沃达那城城外的一片幽静森林当中时，有一天清晨，佛陀着衣持钵往城中化缘。这时从远处来了一位衣衫褴褛，头顶着一罐水的村妇，当她看见佛陀三十二相、八十随形好的..