后周道丕法师,是陕西长安贵胄里人,自幼抱著出生的宏愿,七岁就出家做和尚。十九岁时,长安发生战事,带著妈妈到华山逃亡,住在山洞中,那时因为兵灾的影响,米价很贵,没..
摄摩腾原是中天竺人,通晓大乘佛教和小乘佛教,经常到各地周游,传达教化。一次,他前往天竺从属小国宣讲《金光亮经》。当时正赶上敌人侵略边境,摄摩腾说:佛经中说:可以..
早年在浙江某寺,有一法叫喊含辉的和尚,年约四十多岁,素日守戒律尚称精严。有一天,他到街上漫步,刚好经过一家卖狗肉的铺子前,想不到素日精守戒律的他,竟也经不起阵阵..
《西游记》中唐玄奘师徒四人去西天取经的故事,在中国可谓尽人皆知。正本,就在山东省济南市长清区张夏镇,也曾有一位唐三藏法师,法号义净。他也是唐代高僧,也有三个身手..
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力,常常闪现神通,改动无常,而每一次改动,又都向人世昭示一种真理,给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..
早年,有一个捕鸟师来到湖水边上,翻开一面大网,在网中放了很多食物,诱惑飞鸟来吃。不一会儿,公开飞来一群鸟,力争上游地抢夺食物。捕鸟师收拉网绳,从鸟便都陷进网中不..
在摩揭陀国的王舍城外,竹林精舍附近的一座山上,住著一个夜叉叫做娑多,。他因为住在影胜大王的领土上,所以,为了报答国王的恩情,曾经竭力拯救举国人民。由於这个缘故,..
某年,释尊住在舍卫城。僧团里有两位智慧稍差的老修行者,其间一位是脱离妻儿的出家人,另一位是脱离妻女的出家人。他们早年周游列国,回来舍卫城後住同一个寮房。丢掉妻女..
早年,有位幻术师十分知晓幻术,他有一位朋友是出家师父,俩人十分要好。有一天俩人像往常一样坐在幻术师家里面喝茶边谈天。唠嗑中,出家师父对幻术师说:我想看看你的幻术..
五代後梁开平年间(九○七~九一一年),四明奉化(浙江省)俄然来了一位行为荒唐的和尚,皱著脑门,腆著大腹,身背一条大口袋,逢人便乞,见物便讨,讨来的东西顺手便放入..
露台宗十七祖法名知礼,俗姓金,字约言,四明(今宁波)人。七岁出家,十五岁受戒,廿岁从义通学习露台教义,为北宋朝廷所仰重。但是到了天禧元年(一○一七年),知礼俄然..
慧思(五一五~五七七年)是南北朝时的和尚,十五岁出家,专诵《法华经》,被奉为天台宗的三祖。据传,慧思学通《法华经》是彻底靠自己的忠实,致使菩萨感动的成果。慧思仍..
古印度中部,在恒河流域有通常遮罗国,国王名叫胜军王。国内有一个宽广的丘陵蓝婆,那里匿伏一群夜叉罗刹,爱吃人类的生肉生血。因而,平常不光无人敢去那个丘陵,甚至一听..
早年,宾国有一位名叫善见的比丘。他悟得天界的四禅定,并具有五种神通,参修得悟之後,常常胡思乱想,对他人夸耀∶「由于我修得阿罗汉的方位,如遇长期乾旱,我有本事求雨..
在古印度波罗奈国,有一个喜欢金子的人,终身辛苦勤劳,节衣缩食,多方克扣,把出苦力挣到的钱全部买了金子。当他积存了第一瓶金子后,为了不让他人知道,就在自己的房间里..
很久很久以前,有两兄弟各自办了些货品,出门去做生意,走着走着,来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服,称作裸人国。弟弟说:这儿的风俗习气与咱们完全不一样,要想在这..
很久以前,森林深处住着一群鹿。它们的鹿王非常仁慈,非常保护自己的部下,因而森林里的鹿,都很敬重它、爱戴它,随从它的鹿也不断增加。有一天,它们一路寻着食物,边走边..
唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人。少年时代就文采过人,俊朗优秀。有一次,去京城考试,投宿到一家旅馆。深夜正专心致志的在灯下读书,却听到有敲门声,原来是旅馆主人的夫人,..
我常说:开悟很困难,往生很容易。修行人要大彻大悟,见到平等的空性。禅宗云:圣人见体,凡夫见相。圣人看到毕竟空、究竟平等的心性。毕竟空的平等心性是圣人所见到的境界..
又,人之将死,热气自下至上者,为超升相;自上至下者,为堕落相。故有顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出之说。然果大家至诚助念,自可直下往生西方,切不可..
为人子者,于此留心,乃为真孝。若依世间种种俗情,即是不惜推亲以下苦海,为邀一般无知无识者,群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云:罗刹女食人,曰:我爱汝..
不要把念佛往生看得那么容易,感应不上,也是往生不了的。怎么感应?就是深信切愿,一心念佛,才能感通得上。如果是泛泛悠悠的,临命终时还是那些世间的念头起主宰。或者就..