弘一法师嘉言集原文图

(一)公案本文僧问镇州临济义玄慧照禅师曰：「如何是四种无相境？」(识起迷情于无相是何境界，无相境界有四种，可依地、水、火、风四等而现种种境界，观四大空即得生四无相..

(一)公案本文僧问汝州风穴延沼禅师曰：「一即六，六即一，一六俱亡时如何？」(识起迷情于六根互用之意境，若入本体界，六识或一心均不生起时如何，正那么时，是理性显其功..

(一)公案本文僧问福州长庆大安禅师曰：「大用现前，不存轨则时如何？」(识起迷情于心大机大用之现象，既云大用，全属自性自应缘，何能谓不存轨则？)师云：「汝用得但用！」..

(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰：「如何是出门不见佛？」(识起迷情于出门不见佛，吾人六根门头入六尘境而着境时，体性空相趋灭，而现识缘心所现之境像，若有所黏着..

净空老法师带领弟子念佛

63-201409261551分享：居高临下事（永念师）供养大众

1、杀生戒不杀生戒。生是有情生命，杀是用各种器具，断绝有情生命。杀戒以杀人为重，杀旁生异类为轻。杀人以具足五个条件成不可悔罪：一，是人；二，人想；三，杀心；四，..

我们现前随事缘而起的种种分别之心即是识心。此识心无体，不能孤立而起，依攀缘而为自性，必须依赖攀缘某一种事物才能生起。如果离开一切尘缘将云消雾散。举体虚妄，本来不..

这里引用《梵网经》的一句话。我们受菩萨戒的人为什么要行放生业，是以慈悲心故，行放生业。行放生业有一个理论依据，是佛眼观照一切众生，一切男子是我父。一切男子不仅是..

云何菩萨乐行惠施？若诸菩萨于一切施都无欲乐。什么样的菩萨有资格被称作乐行惠施？说这个菩萨是一个喜欢布施的菩萨。那么什么样的菩萨叫作喜欢布施的菩萨呢？佛陀讲出一个..

净空法师：有人批评会集本是错误的，这话是讲不通的！

净空法师：为什么自己不学禅宗,不学密宗？

大安法师微开示：依报庄严

净空法师：必须把成见放下，才能修恒顺众生？

海涛法师开示：慈悲众生讲座1

净空法师：佛教不是宗教，释迦摩尼佛是全世界最伟大的教育家

(一)公案本文僧问云居山昌禅师曰：「相逢不相识时如何？」(识起迷情於见性时若何，怕见性时错过。既逢本性，应识之；若不相识，必未相逢。)昌禅师曰：「既相逢，为什麽不相..

(一)公案本文僧问元净禅师曰：「如何是到家一句？」(识起迷情於行者已到家时，应如何自处？行者归入本元时，其境界如何？)元净禅师曰：「坐观成败！」(人、法两执空，面对..

(一)公案本文僧问云居山怀岳达空禅师曰：「如何是大圆镜？」(识起迷情于大圆镜智之境界，清净本性不碍俗谛，一切诸法均由此大圆镜智来察照，此已得三身、四智者，所呈具之..

净空法师：不能不知道！地球上仅存的一个佛国，斯里兰卡。

(一)公案本文僧问杭州龙华寺真觉灵照禅师曰：「菩提树下度众生，如何是菩提树？」(识起迷情於世尊在菩提树下度众生之菩提树，其样子如何谓菩提树，本文缘起现象界。)灵照禅..