佛教习禅与心理健康达义法师于2008年5月25日加拿大佛教教育基金会与多伦多大学合办「佛教习禅与心理健康」的座谈会。主办单位邀请了多伦多大学佛学课程教授JuhnAhn教授、多..
坐禅入门——摘自传喜法师《禅修开示》我们先是了解一下四大威仪,行、住、坐、卧在我们佛教当中的重要性。你看,道场安静,打坐就很享受,所以清净是一种财富哦!可以跏趺..
奢摩他的修习〔性空法师主讲〕定的概说〔基本的定〕定(一境性心所)与奢摩他(samatha;止)、三摩地(samadhi;三昧、等持)、三摩钵底(samapatti;等至)有关系,但不是完全一..
禅修的身心继程法师修禅或止观如果是从解脱道的目标着手,那是一个极大的身心调整过程,要将世间的粗俗染着的身心,调和为出世间的深细及超越,没有经过大幅度的调整及更变..
禅病疗法圣严法师一、前言《大正大藏经》第十五卷收有一部《治禅病秘要法》,又称为《治禅病秘要经》或《治禅病秘要法经》,是刘宋沮渠京声译出;另外一个题目叫《治阿兰若..
修习禅定1.概说再跟大家介绍禅定方面。我们上次九天的禅修已经有介绍过,现在再把重点跟大家提醒一下,让大家在禅定方面能够更具体的掌握。你有禅定的基础,你就会有止观的..
如何修禅定?禅定的意思是心无二念,开始练习时必有方法,方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态,再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态,便称为定,但是..
坐禅的功能圣严法师目录《一》坐禅即财富《二》可贵的人身《三》科学家所见坐禅的功效《四》身心安全的保障《五》身心的调和及解放《六》长寿.愉快《七》培养完美的人格《..
静坐初步简要法释仁俊法师一、原则:调伏妄想,控制杂念,减少烦恼,使思想上轨道。二、方法:1.调身:先制就一小蒲团,坐在上面,双跏跌或单跏跌均可,全身端直,上下平衡..
中国传统文化的内涵十分丰富,归结起来,不外乎是关于人的问题,中国茶文化作为传统文化的重要组成部分,仍然是一种关于如何做人的文化。随着历史的前进,茶文化在不同的历..
香在中国古代人们的生活中有着广泛的使用。从熏燃、悬佩到涂傅、饮用、乃至到奇思妙想地用来计时,都反映了古人对香这种海外来物的认识以及古人精致的生活情趣。从古至今,..
十地言地者,具足三义:一、能生万物;二、住持不动;三、负荷一切。此为菩萨亦尔,既证中道实际理地,能生成佛智,住持不动,并能运无缘大悲,荷负一切众生,故名为地。为..
对于往生净土的行人来说,他很关心一个问题,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要断淫欲呢?这里就有一个观念要分辨,净土法门了生脱死,跟通途教理不一样了。这个通途教..
初一开示南无阿弥陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我们寺院也是张灯结彩,有点过年的样子。在世间,今天都是拜年,恭喜发财、升官、身体健康等吉祥的话。大家既然..
相似即佛于实相理,相似得见。四住虽先落,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红。相似即佛,就是他对于真如理相似得见。怎么说呢?四住虽先落,六尘未尽空。我们烦恼有五住..
十行位言行者,进趣义。谓菩萨初心,虽具二利,然前信、住二位,利他未胜故。此位菩萨,空观既成,为进趣无上菩提故,从空出假,以诸善巧,度化有情,生起利他之妙行,以此..
经云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,乃至七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿..
我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识,各自谓已得上人法,詃惑无识,恐令失心,所过之处,其家耗散。这一段是佛陀对末法时代的一种预言,说在我灭度..