弘一法师开释人生

在这个世间，衰老是一个苦。我们的念头，念念的迁移生灭，就有时间的概念，这个时间是建立在我们的念头当中的。有一念过去了就是过去，当下这一念是现在，即将要来的那一念..

即所说彼土之导师，以四十八愿接信愿念佛众生，生极乐世界，永阶不退者也。我们前面介绍阿弥陀的意义，这地方是说明人，就是我们所说的西方净土的导师，他在因地时发了四十..

问：不少莲友相信放生的功德大，我觉得念佛最好，念佛可以了脱生死的。常敏法师：放生的功德利益是得人天果报，能获得长寿，也能与众生结善缘。但放生的目的最终还是要解脱..

居士：老法师说：修习净土是有层次的，要一层一层修上去，还说没有修行不能往生。常敏法师：佛在《无量寿经》里说：我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。佛还..

居士：那《心经》里讲的不生不灭是指什么？常敏法师：我们的业力来自于因果。我们的烦恼是心中所生。这个心，不是指肉团心，是指分别心。这分别心怎么体现出来呢？当我们的..

问：《往生论》里有一句：“通神者言之耳”是什么意思？是不是凡夫无法知晓佛意？答：佛法是心法，要心心相印才能获益。昙鸾大师说：往生者，生者无生。这就很深奥了。又说..

无论你怎么活这世上总有人说长道短无论你怎么做这世上总有人指手画脚你漠然了说你不近人情你认真了说你大惊小怪你洒脱了说你置身事外无论你做得多好也有人说你不好不管你有..

音乐会以传统文化经典《华严经》的偈颂为主线，包含儒佛道内容，融汇东西方文化，以祝福祈福为主题，以劝人向善为目标，寓教于乐，积极向上；融合朗诵、梵呗、歌唱、民乐、..

居士：圣道门是把好的交给佛，师父现在要我们把好的坏的统统交给阿弥陀佛，怎么理解？常敏法师：是啊，阿弥陀佛要荷负我们的生死重担。什么是生死重担？就是我们的罪业。有..

问：为什么说南无阿弥陀佛名号是机法共同成就的？常敏法师：南无阿弥陀佛是我们的生命共同体。虽然我们是凡夫众生，但有着和佛一样的佛性功德。佛性功德是不增不减，不生不..

感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报..

望远镜登高才能望远。杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小”，站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。苏轼说，“不识庐山真面..

问：念佛人能不能吃葱蒜，韭菜等荤腥食物？答：吃葱蒜等食物是众生的一种饮食习惯，会增长众生的业力。我们为什么来此娑婆世界，都是业力所召感，在此受苦，没有出离之缘，..

问：我们做不了多少善，但要有向善之心，是不是这样？常敏法师：阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心，就是愿成佛之心；愿成佛之心，就是愿度众生之心..

这句名号总持一切法，叫万德洪名。念它的时候，我们真诚的心念出来，心和音声要相依。这是我们不断要说的。我们每天念佛，你念出去的这句声音，要念清楚，听清楚。这跟我们..

有法师带居士朝山，顺便来与闲谈。法师也是同道，日常以净土与大家结缘，希望同生西方，故谈话中自然提及，如今四众弟子修学净土容易在哪里有漏，不能够真实相应？我想了想..

我们要有一个观念：在诸位心中，你现在的念头多分来说是正念比较多，妄想比较少，但是我必须提醒大家一个事实你现在的心念，在你内心的深处，只是阿赖耶识的一部分，并不是..

活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢？你财富的多少，最终临死你一点都带不走。再加上人一生的命运确实是有命运这就好像看电影一样的，一幕一幕下去，既然它会这么演过来，..

未到地定跟初禅相貌的差别，这以下讲的很清楚：谓由心调柔、心轻安性生起之力，为所依止。未到地定的修学，他要以心的调柔跟轻安性做基础。你内心要先破除欲界的昏沉跟掉举..

问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，..

人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向！所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，..

问：是不是念佛的当下就决定往生，善恶业已经和我们没有关系了？常敏法师：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。..

居士：我们平时做的善行，如建寺，印经等，都会写家人名字。这样做他们能得利益吗？还要不要回向？常敏法师：我们为他们做这些善行，自然就种下了福田，不用再回向。回向已..

问：《无量寿经》说，遇到此经就能得救，可佛为什么还要说难，要我们过火闻法？常敏法师：为什么说难？因为它超越了通途的教法。通途教法说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意..

问：有人说，佛前不能供假花，说假花不是真心供养，这种说法有依据吗？常敏法师：在佛前供饭、供水果、供花，都是表达我们对三宝的恭敬心，广修供养，培养我们的善根福德，..