弘一法师人生没什么不可放下

人，总是要学会慢慢长大的。在成长中的每一个脚印，都或深或浅记录着您成长的尺度。阅历的广度，经历的厚度，沧桑的深度，悟性的高度，决定了成熟的程度。成熟不是三两天的..

问：阿弥陀佛，顶礼法师！印祖在《复倪慧表居士书》说：往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑，则不能往生矣。而《大宝积经?无量寿如来会》（这实际上也是《无量寿经》..

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我们再往下看，观法无我。前面在自我概念当中指的是能主宰的自我，这个地方指的是我们所主宰的法。这个我一定有一个我所，一种缘起的法，我们把它念一遍：藏性周圆，循业随..

爱取的烦恼，它一定是两个之间的作用，一个能爱取，一个所爱取。色身是所爱取，那么是谁来爱取色身呢？谁来领受呢？就是我们的感受。因为我们放纵自己的六根，这种感官的感..

从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间；从心到心有多远？天地之间。人生就是这样一个苏醒的过程，这个世界层层迭迭地向我们展开..

当你感到忙、觉得累的时候，不是因为价值的迷失，就是因为欲望的过多。少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。顺其自然，随遇而安，懂得放下，生命才会更加完美。人的欲望很..

听别人讲话，最后耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。有时候，风都早已刮过去..

出家后，有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。出家人，心宽体胖的有很多，那是一种境界。像我这样瘦下来的，我自觉作为刚出家的状态是比较妥当的，首先是饮食..

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说第一最空法，汝等善思念之。”诸比丘对曰：“如是，世尊。”尔时，诸比丘从佛受教。有一天，佛祖在..

相由心生，心里是怎么想的，装的是什么，生活就是怎样的，只有调整好心态，才能让生命充满阳光。一、心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影..

浅狭一心，到处便招尤悔；因循二字，从来误尽英雄。生活是一门艺术，需要智慧，也需要包容。很多时候，外界给我们很大的影响，我们常常没有自我。我们盲目地追逐个性张扬，..

佛陀说，人生如梦幻。尤其当生命充满着欢喜和快乐的时候，要把它当成是场梦，何其困难。没有人想从美梦中醒来，更不消说视生命如虚幻了。如何分辨自己是在梦中还是清醒的呢..

核心提示：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1..

圣一法师：万法一体，人我同源，经云：自作十善，教他作十善，随喜行十善者，赞叹十善法，共成四十种善。愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不随喜，何况赞叹。智者自作..

若从因缘观来观察，我们在个体生命的流转上，每一个剎那生命都要面临两种情况，一是受用果报，一是创造因地。一方面我们继承过去的业力，遇到很多人事的因缘，承受由前生的..

愿文：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻信我..

问：请师父慈悲开示。比如一个人癌症本来该受报的，诚心念佛菩萨名号癌症好了，那这是不是说佛菩萨有改变因果的能力，可以让该受报的人不再受报？佛是出三界的圣人，那是不..

我讲一个小故事，这个故事是在《贤愚经》里面，讲到一个佛在世的时候，在一个森林，这个森林里面有一只鸟，这个鸟长得非常的高大。这只鸟它有一个特色，它的声音特别美，特..

问：顶礼法师，印光大师在与陈锡周书一文中提到，以散心念佛难以往生。弟子业障深重，即使用十念法念佛也是妄念不断，平时念佛更是妄念纷飞，这种状态是不是难以往生？宏海..

我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界的诸天人民，闻信我阿弥陀佛的名字，至诚恭敬，五体投地（即二肘、二膝、头顶），稽首作礼，心生欢喜，深信好乐，以清净心修菩萨行，悉..

问：请益法师，如何觅得真心？宏海法师答：我们常说起心就错，动念就乖，乖就是违背的意思。所以真心如何觅呢？《楞严经》里面，阿难七次觅心在哪里，佛说心在了不可得之处..

这个非量主要的就是我们对身心世界的这四种颠倒。我们对我们的生命体会产生四种错误的认识，就是这个常、乐、我、净，所以我们要修四念处来破这四种颠倒。在《成唯识论》，..

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。我成佛时，十方无量不可思议诸佛国中，所有女..

阿难矍然避座，合掌起立白佛：此非我心，当名何等？佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。阿难尊者说他的这一念心是能..

生西法师答：故见怨或亲，非理妄加害，思此乃缘生，受之甘如饴。通过前面的分析可以了知，不管是怨敌还是亲人对我们“非理妄加害”，我们应该思维这是因缘和合而产生的，它..

有记者访问，诺奖获得者、美籍华人丁肇中博士：您的实验室就像一个小联合国，大家这样精诚合作，为了什么呢？他回答：科学家的职能是探索人生和宇宙。从这个角度上说，我们..

文/宗舜法师诵完《涅槃经》后，我写了点东西，谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字，没有人看的。没有想到，阅读量比其他的文章还多，而且有很多朋友觉得很对他们..

平静的水面，是平的，这不等于水是平的。水可成峰，成谷，成容器之状，亦可成气与冰。这个世界，是单一的吗？不。有时间，有空间。时空又有纵向、横向，是立体、多维。构成..

核心提示：界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..