问:尊敬的宏海法师,想请教一个问题,就是越修觉得自己越差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。四十八大愿我也懂,自己也非常想往生,也有信心,那这种情..

设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。意谓:我成佛时,往生到我刹土中的天人,寿命终了之后,不复更堕三恶道。如果此愿不能兑现,我就不成佛。《不复更..

设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。意谓:我成佛时,我刹土中的天人,身体悉皆呈现紫磨真金色。如果这一愿不能实现,我就不成佛。《各得真金色身愿》前一章所述..

印光大师有一个皈依弟子王慧常居士,他在印祖往生之后就写纪念文章。他写了一篇文章叫《追念我的师父印光大师》。里面提一件事情,王慧常可能年纪也比较大了,几次要求出家..

问:阿弥陀佛!法师慈悲!近来遇到朋友圈发来的各种重大疾病的募捐信息,弟子都会略表心意捐点款,然而有人却说这是个人的因果,捐款不但帮不上忙,还会加重患者的业障。敬..

一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,则痰阴胀满,食饮不消,腹痛下痢等百一患生。若火大增者,即煎寒壮热,支节皆痛,口气..

二者五脏生患之相:从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等,心主口故。五脏就是心肝脾肺肾,看这个心,心脏。从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等。心脏有病,睡觉睡到一半,..

春去秋来,捻指流年,数不尽的过往;雁来雁去,岁月如风,停不下的脚步;潮起潮落,几重几跌,散不尽的流沙;花开花谢,情牵几许,挽留不住的繁华;蝶来蝶往,几度蛹变,数..

儿子事业有成,但其对金钱的追求真到了别无所求的程度。一天,父亲给一向标榜自己心算能力很强的儿子出了一道题:一辆载着457名旅客的列车驶进车站,这时先下来98人,又上..

曾经以为自己的心已经硬了,许久未尝过感动的滋味。然而其实并非如此,这一刻,我被深深的感动了......我没看过那一期《实话实说》,但看过这一篇文章,当时就被深深地感动..

在滚滚红尘中,能让自己拥有一份淡淡的情愫,过着淡淡的闲情逸致生活,那是人生多么悠然自得的美丽啊!在平常、平凡、平淡的淡淡人生中,让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天..

常好坐禅,在于闲处,修摄其心。文殊师利!是名初亲近处。前面的十种的法是远离攀缘,收摄身心,这以下就正式修禅定了。就是,前面的准备做好以后,你应该怎么样呢?在于闲..

天台宗创立于陈、隋之交,兴盛于唐、宋之际,是汉传佛教史上第一个真正意义上的佛教宗派,掀开了中国佛教的新纪元。本宗与后起的三论宗、法相宗、华严宗、净土宗、禅宗、律..

为什么破妄永远是走在第一步?就是说,诸位!理论上我们是清净,但是因缘上我们已经不清净了。为什么?因为我们经历过太多的生命,每一个生命都给我们留下很多的影像。留下..

这个精魅是怎么回事呢?它的本来面目是一个动物,但是一般的动物明了性都是很暗钝的,这个动物很特别,它过去做人的时候也是个修行人,或者是一个大福报的人,一定有它的善..

无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。佛本何故起此庄严?见有如来眷属,欲供养他方无量诸佛,或欲教化无量众生,此没彼出,先南后北,不能以一念一时放光普照..

不犯威仪,这种持戒的意识,不仅对那些重戒要去受持,威仪就是那些小戒、小小戒、微细戒,也不去犯。受持那些微细戒都好像受持重戒那样的,杀盗淫妄的重戒一样的去受持。为..

设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。意谓:我成佛时,我住持的刹土没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。如果这一愿不能兑现,我就不成佛。法藏菩萨于四十八愿中,首先以大..

在《六祖坛经》忏悔品中,六祖首先开示:善知识,此事须从自性中起。此事是指生死解脱大事,或是指明心见性这件大事。换句话说,要明心见性必须从净心开始。如何净心呢?当..

佛教认为人过世之后,是依四种原则决定他的去处。一是【随重往生】,随他生前所做善恶诸业中最重大的,先去受报;二是【随习往生】,随他平日最难革除的习气,而到同类相引..

在这里展开一点,有人问:师父,枣我不敢供。错了,要我嘛!枣,我要好好的供。不行啊!不是说糟了,糟了吗?我说那是糟了,这是枣,早成佛,早成佛就指着它了。实际上我这..

玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问:如何是日用而不知?玄沙拈起果子说:吃。韦监军吃了果子,再问同一个问题。玄沙说:这就是日用而不知。这则公案呈现了一个事实:人..

师父,向您请教一个问题:我在学校工作,前几天请病假去卧佛寺受的皈依。今天上班,学校书记找我谈话,说看我平时在单位不吃肉、不吃鱼,看我电脑里有佛像,有人说我信佛,..

佛教人生阅历和境界的感悟咱们日子在人世,人世有男女老少,人世有五欲六尘,人世有生老病死,人世有悲欢离合。在缺憾的世间里,咱们如何获得欢喜安闲?如何发挥生命的价值..

修行高僧讲到人生的几种人生状态人生终究是怎样一回事?这是一个值得研讨的问题,也是一个研讨不尽的问题;但不是研讨人生哲理的人,好像很少注意到这个问题。其实站在人道..

佛教修行者对人生的看法和领悟人的终身便是在出世到死亡的进程,这期间可能会有曲折,会有崎岖,也会有悲欢离合,只需这样才干算的上是真实含义上的人生,未曾清贫难做人,..

佛说对人生修行的感悟佛说人生道理:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因符合传统而信以为真;不可因符合逻辑而信以为真;不可因依据哲理而信以为真;..

佛家修行之人的人生感悟:人生就是过客,不用太过执着其实做人只需踏踏实实,心中有着善良,对于也是真挚,对己也是心安理得便能够了。其实人生便是过客,没有必要去执着些什..

有一个禅师,他去参访雪峰禅师。雪峰禅师当时在福州。这个禅师是从山下一路地爬山爬到上面去,背着包包,很辛苦。到了以后,他见雪峰禅师,雪峰禅师问他一句话,你从什么地..

问:弟子目前念佛求生极乐世界,也想尽自己所能为佛教奉献一份力量,让更多众生离苦得乐。但作为在家居士,如何定位自己的身分来传法和护持三宝?如何做,才能够在这个断灭..

南无阿弥陀佛

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