弘一法师书信集

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(18)第二讲⑦果平法师讲授时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林关于发菩提心对忏悔的力量,有一个出自佛经的故事。从前..

净空法师:真实灵性事件,城隍爷要搬家。

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(33)第三讲⑨果平法师讲授不染加行于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不著水,亦如日月不住空。于诸惑业及魔境,世间道中得..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(29)第三讲⑤果平法师讲授正修菩提愿次第下面我们要讲的就是正修菩提愿次第。意乐清净正修菩提愿次第,首先要讲意乐清净,所谓意乐..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(27)第三讲③果平法师讲授回向支所有礼赞供养福,请佛住世转*轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。所有礼赞,就是我们前面讲的礼..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(32)第三讲⑧果平法师讲授勤修六度勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心。勤修清净波罗密是不忘菩提心的第四因。“勤修清净波罗蜜”,这..

问:西方世界的人有些也是有生命界限的,那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢?大安法师答:你这个问题的前提是不存在的,西方极乐世界往生者是没有生命界限的。他是无量..

问:怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀?总是控制不住念头,怎么办呢?大安法师答:..

若见是非之事,不得讥诃。若发言嫌责者,自失善利,非入寺之行。若见到僧团中有是非的事情,不得讥诃。谁跟谁好、谁跟谁不好,或者谁的行为不如法等等,这都不是居士们该谈..

大慧,已得自觉圣趣之菩萨,由于已了达于一切法性本无所有,离一切相,离言说相,觉了一切境界唯自心现量,已离于有无二边邪见妄想,是故诸菩萨摩诃萨皆依于义,而不依于文..

问:随缘与攀缘如何解释?大安法师答:这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相,就随顺时节因缘去做事。攀缘就是有心意识去勉强地、有策划地去攀比,攀..

净空法师:般若什麼時候被發現

净空法师:我們為什麼學佛

净空法师:佛教對中國的貢獻是什麼

净空法师:如何形容法性的德能德相

净空法师:念一句佛號跟一切諸聖平等

净空法师:凡人妄想太多,岂不知一个妄念就是一个业因,都会得果报的。

南无阿弥陀佛

导航菜单