弘一法师有舍利子吗

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灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初二上午)交命给佛念佛报恩感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！大家来到这里参加法会，表示大..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初四上午)定位极乐之殊胜微妙感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！昨天我讲到六字洪名的功德和..

尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。(《金刚般若波罗蜜经》)这一段就是本经的别序。别序也叫发..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初三下午)生命的定位感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！今天早上我们谈到六字洪名的功德。当..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初二晚上)念佛的定位今天晚上给大家讲一些非常重要的问题。第一是有关小孩的问题。因为小孩是人类的未来，也是社会的未来，也是家庭的..

灵阳寺2009年农历三月念佛七法会(三月初二下午)真正的财富是健康感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！这几天大家发心来改良生命，既..

每年的农历四月十四日是净土宗第十一代祖师省庵大师的往生日。与诸位净土祖师相比，省祖的住世时间是最短的，只有49年。他临终给我们留下了身在华中佛现前，佛光来照紫金莲..

我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念，从一念心安立了真妄；这个地方，我们再发明真跟妄的差别。看第二段。这是《楞严经》把我们一念心性的体用作..

问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

这个二乘种不生是出在天亲菩萨《往生论》。《往生论》在讲极乐世界的三类二十九种庄严。首先是概述极乐世界的十七种依报庄严，依报庄严在十六门里面谈大义门功德：大乘善根..

首愚法师，一九四七年生，台湾省台中县人，俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间，因阅《六祖坛经》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲..

复次须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。(《金刚般若波罗蜜经》)复次，复是又的意思，次是次第。凡是经中用复次二字，都是和上文有一定的密切的联系，有一定的关系。上文..

法师开示之《有一绝招能提升，念佛修炼的功夫》

法师开示之《如果没福报，往生时会遇到障碍吗？》

法师开示之《送人衣食时，千万不要犯戒？》

法师开示之《我问佛，人到这个世间来为什么？》

明白了不生不灭的道理，我们再来看不垢与不净。也许有人会说，明明有垢有净，就像衣服沾满了灰尘就是垢，洗干净了，没有灰尘了这不就是净了嘛。其实我们执着的垢净之相，都..

如何进入佛法03──92年夏丹霞山别传寺首届学佛夏令营开学典礼上的讲话济群法师四、从悟心进入佛法凡夫为什么会流转生死呢？原因就是迷。迷也就是无知：我们不知道我们的生..

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-17上午)珍惜生命的福德与福报感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！今天先讲一讲舍命全..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示本愿法是他力法门印光老法师那个时候他也讲本愿法门，但是他没有公开讲，因为有人反对。他就感觉因缘未到，所以他没有办法公开..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示念佛是生命的关键我们虽然发心来到这里，但是有些人是慕名而来，有些人是好奇而来。我对佛教的理解，佛教没有什么奥妙，佛教的..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示神通、智慧与了脱生死阿弥陀就是无量觉、无量寿、无量光。这三个方面就是我们所需要的，如果不想要这些，那就是不正常了。我们..

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-17下午)佛教的科学性感恩常住三宝慈悲、感恩诸位法师慈悲、感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！下面讲一讲佛教的科学性。首..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示接受佛的接引和法化我们平时没有注意接受佛的接引，其实你只要念一句佛号就会有感应。一声佛号是阿弥陀佛为我们安的门铃，念这..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示健康、财富与命运在座的大部分是病人，如果心里对佛有怀疑病不会好，你们有信心就会好。有些病人没有信心的，希望家属去帮助病..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示请法有妙用明天早上就结坛了，大家要继续好好念佛。每天诸佛菩萨都光临，为我们拔除业障根本，那么念佛什么方法为最高？内心的..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示一切世间难信之法今天晚上给大家体验一下他力的作用，但是里面有一个条件，清净的人有清净的接受，怀疑有怀疑的接受，不相信也..