怀旧服法师三大本法伤

为什么有些宗派的佛教徒吃肉，而有些则保持素食？斯里兰卡与南亚的上座部佛教徒食肉，大乘佛教徒中，汉传佛教提倡素食，日本的佛教与修习金刚乘的藏传佛教则允许吃肉，乍看..

人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的，就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

本如法师，华严宗第四十代祖师。五台山期间，任东台和北台主持，晚年长期居住在华严洞并任主持，2005年1月5日（农历甲申年腊月初六），在上方山华严洞圆寂，世寿八十一，坐..

斋期何谓吃素佛教所谓吃素，是指不食荤腥。荤指五种有辛味的蔬菜，即葱、韭菜、大蒜（包括蒜苔）、薤（俗名小蒜）、兴渠（已知洋葱）等。此五种荤菜食之气味难闻，护法远离..

人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要：慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者，也是人间佛教实践的先行..

农村俗语：“四大怕、四大喜、四大急、三大宝”，分别讲的是啥

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就这个多姿多采的现象世界。..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法，是就平常的一念心而言，而人的平常的一念心，总是倾向于染污方..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学二、心的正面功能吴汝钧智顗认为心有种种正面功能。首先，他先就常识的层面来说，以心有一种思虑知解的作用。他说..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学七、一心三观：以心来观法吴汝钧以上所论的一心三观，是以一念妄心作为对象而施以空观、假观与中观的实践法。一心..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如吴汝钧上面讨论智顗的心的两面性格或功能：负面与正面。用智顗自己的词汇来说，心是有法性或..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观：以心为被观吴汝钧上面我们讨论的，虽涉及实践问题，但仍偏重在观念方面。以下我们就智顗的理论而展..

七天台智顗与三大部法华经研究的硕学松本天台大师智顗在中国佛教史上同法华经的缘份最深。这一次我们来考察一下他的法华经观。池田说起天台大师，他作为一个法华经的研究者..

人走运之前，往往有三大征兆，看看你有几个？

信愿念佛，一则可消灭过去造的罪业，二可息除眼前的烦恼，三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛，同时获得这三大利益，一举而三得，何种功德有如许大用？今..

常听佛歌《南无阿弥陀佛圣号》每天一次，一段时间后，三大好处不请自来

修行的三大纲要我们无论是出家修行也好，还是在家学佛也好，修行三大纲要，都是非常值得我们重视的。第一个是信仰，第二个是见地，第三个就是行愿。首先的基础是信仰。佛法..

学佛必须要吃素吗？心律法师李燕在母亲病逝后，好长时间都缓不过来。后来一位信佛的朋友经常开导她，让她慢慢理解了死亡是谁都无法避免的事，人都会有一死，重要的是如何活..

佛教：人生的三大福田，种的越早越好，越往后福报越多

吃素是否有功德？吃素只是造业较少而已，没有什么功德可言，要知道一颗植物上可能寄生很多生物，从我们砍下植物、清洗植物到烹煮食物，这些过程中皆难免要杀死其他生命。比..

男人爱妻的三大表现，有一个，你就没嫁错！