怀玉禅师精进用功

鸽子飞过.野狐闻道--百丈怀海禅师的故事奉新百丈禅寺顿雄法师升座庆典圆满后,我们赶在回程的路上,大家心中仍充满着法喜,途中几位居士对百丈禅师的故事甚感兴趣,由于百..

学道惟贵痛切,一刻不可放过。盖从无始劫以来,迷而不觉,今一旦知愧,已是三四十岁。若更因循,更有百年,亦顷刻而已。古来学道之士,如痴似兀,其道愈深,其养愈淳,故能..

良介禅师,唐时会稽诸暨人,二十一岁在崇山受具足戒。他很欢喜游方参访诸山长老,曾于南泉禅师那儿领悟了禅旨,继而又在去严云处将其他疑情参透。大中末年,介师在浓山大弥..

“精进”他说世人通常以努力于权财两利之业为精进,考功名,光宗祖……但多不知名利的险患——这根钢丝绳,实在是难行的,需要终身的学问、刻骨的经验、旷世的眼光,乃能常..

精进福慧双修广钦老和尚的生平事迹真是太多太多,他的神通广化度众生,都是默默的度化,而不作宣扬的度化。让真正修行者感觉到佛法是不宜提倡「神通」,不宣说那个人有多大..

净空法师:有人也想念佛往生,可就是精进不起来怎么办?

感情中的六波罗蜜多之精进丨《慧灯·问道》

《佛说十善业道经》讲记九(3)——改变人生命运的秘笈三、精进再讲精进庄严。经文:“精进庄严故,能破魔怨,入佛法藏。”精进其实就是努力,也就是奋斗。任何人生活在这个..

今天我们要说到中国的名城,上有天堂,下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下,苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方,杭州可以说是非常富贵;苏州也有一种情调,最主..

在能做主的地方用功(2012-03-13)弟子:《唯识学》讲:三界唯心,万法唯识。就拿弟子此时此刻请法这件事来说,弟子应该怎样看待呢?(是弟子的阿赖耶识变现出来的能取、所取..

人身难得.佛法难闻(一)──西方寺八关斋戒精进念佛法会开示各位法师、各位居士︰大家欢喜。我们上午讲了彻悟禅师的「十种信心」之一的「信生必有死」,这个「生」与「死」..

只管用功从多次主持禅七的经验里发现到,打七时,正确的观念及方法的掌握虽然重要,可是禅修的动机和用心也是关键性的。打七的动机愈单纯愈好在禅堂打七的时候,经常会发生..

三、心上用功得解脱1.解脱是在自己的心上下手在现实生活当中,我们心情不舒畅、内心有问题的时候,就容易去责怪别人,去责怪外在的环境,觉得今天事情做不成功、做不好是别..

精进弥陀佛七开示一个学佛的人,如果学习了佛法但却没有信心,那么就无法把佛法落实在我们的身口意上,落实在我们的生活里面。虽然「念佛」这个法门,是三根普被,不管是上..

大般若经要解——五蕴密义文:白云老禅师这个单元要介绍“五蕴”。五蕴也称作五阴,“蕴”有蕴藏之意,“阴”是看不清楚,或者是阴覆;好比树荫所依的是树,并不是树以外的..

大般若经要解——但有名而随义文:白云老禅师“但有名而随义”这个名词听起来有点古怪,其实在“大般若经”里,这个单元要告诉我们的是:对于经典所有的名相,如果只知道名..

大般若经要解——空相义文:白云老禅师空相义──前面曾经谈过“十八空相”,为什么现在又谈“空相义”?其实,“十八空相”是针对“空”做认识与辨别,而“空相义”则是“..

从生活中认识佛法各位法师、居士、大德们晚安,本来我到各地演讲,没有一定的题目,可是这次到马来西亚、新加坡,正式向当地政府申请许可,所以才标示出题目。佛法处处都有..

人际关系与说话技巧文:白云老禅师今天跟你们谈“人际关系与说话的技巧”。出家人,就是一个学佛的人,往往会因为学佛让自己变成一个怪人,为什么呢?大部分的情况是,对佛..

好好开拓自己适逢台湾新闻报五十二周年报庆,举办一系列讲座,承蒙张董事长跟洪董事长的邀约,希望我来这里,跟大家讲佛法。今天所讲的,如果说不是佛法,那也不一定对,为..

清净、庄严、淡泊文:白云老禅师每天你们都会看得到“清净、庄严、淡泊”这六个字,这是千佛山佛研院的院训。“清净”的主题是谈“修行”,首先要知道一个大前提,谈清净总..

大般若经要解——般若的观行文:白云老禅师继续介绍大般若经要解“般若的观行”,《大般若经》里提了许多的道理方法,然在“观”跟“行”上怎么去着手?这里提出十个内容,..

大般若经要解——六波罗蜜文:白云老禅师本单元要谈的是波罗蜜行,但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外,还有九十波罗蜜,甚至还有无量波罗蜜。..

大般若经要解——离相义文:白云老禅师离相义的“离”字,世间法是“分离”或“离别”之意,佛法则解为“出离”。出离具有“超越”、“突破”的含义;但烦恼怎么出离呢?唯..

尊重与珍惜「尊重与珍惜」,尊重什么?珍惜什么?不知道大家看了这题目,有没有把握它的主题,究竟在说些什么?是不是会直觉联想到「生命的问题」?不晓得各位在佛法上,面..

环境的适应性──摘自白云老禅师著作《白云深处》常有人,抱怨环境,叫人难以适应。有识之士,教人适应环境,不要教环境适应自己。学佛的行者,强调不要带着规矩行脚参方,..

开发自我今天的主题,谈的是有关修行的问题。修行,如果不知道要领,会把方向弄错;而修养是从修行慢慢累积起来,所完成的内涵。修行是什么?修正我们的行为,谈的是身口意..

说得一丈,不如行得一尺知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完..

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