怀玉禅师十劫修行

踏实修行．欢喜念佛──宽运法师弥陀佛七开示今天上午最後一枝香抽不出时间来和大家一起念佛，因为国内有一个由法师组成的访问团来到西方寺，所以我去了应酬。提到「应酬」..

净空法师：天天只是磕头烧香、算不算认真修行了呢？

马祖一日谓众曰：汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟，又引《楞伽经》文，以印众生心地。恐汝颠倒不自信此一..

修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新：修行的真正目的是什么？●雪漠：修行的真正目的，是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱，就是要将修来的子光明，跟本有的母光..

净空法师：你会借用眼耳鼻舌身意，来提高修行层次吗？

把世俗行为转化为宗教修行◎陈亦新：当代人不可能像古代人那样专事清修去闭关，我们该如何清修？●雪漠：我曾给几位朋友发过个短信：“永远只觉醒清明于当下，督摄六根，心..

要学会享受修行◎陈亦新：人的焦虑和恐惧是怎样形成的？●雪漠：人类在潜意识中间，都有一种莫名其妙的焦虑和恐惧。这种焦虑和恐惧更多的来自于死亡。有些人能非常清晰地感..

过去有一位和尚道友，他学画画，他的画本来就不怎么好。有一次他平静地用心作画，他一静下来，他在静中看到一幅好画，提起笔就把这意境画下来。在他作画的时候，正好有一位..

大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若无而妄见者。何不见声闻色。若皆一等空无所有。何以有可见不可见者。答曰。诸法相虽空。..

专注而享受的做事也是修行有的人修行的时候心里一片宁静，一旦投入工作，开始与别人相处，便时时计较自己是不是吃了亏，是不是受了委屈，于是又开始生气、嫉妒、贪婪等等。..

修行的目标我们佛教修行目的是什么？从近期目标来讲就是开智慧去烦恼，因为我们烦恼太多了；从远期目标来讲要了脱生死，跳出六道轮回，究竟成佛，这是我们修行的远期目标，..

信受奉行才是真正的修行一切东西都是自己的心制造出来的，烦恼也罢，困难也罢，都是自己心里面的感受。假如一匹骏马从小就被拴马桩拴着，即使有一天它长大了，稍稍一挣，就..

做好“人”是修行的底线做人是修行的基础，也是当好一个作家的基础。东方文化首先认为，一个作家首先是一个“人”。什么是人呢？人就是具有人的主体性。中国人对人的最高评..

问：如何是修道？师云：道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻；若言不修，即同凡夫。云：作何见解，即得达道？云：自性本来具足，但于善恶事上不滞，唤作修道人。取善舍..

一一念弥陀浑似铁闲忙动静离生灭此土西方成粉去说甚无生汤里雪二崛然一句若金刚百炼千锤未肯忘直透威音那畔去不离方寸即西方三剑轮挥处夜光寒山色溪声未可瞒直待金鸡亲唱晓..

自主是修行的目的若人悟自心，得定做主人。不作诸邪恶，常修诸善行。如果你能真正明白心空，并借此指导自己的行为，久而久之，你就可能得“定”。什么叫“定”？有的人以为..

什么是修行的关键？悲心如大宇，凝眸天边星。星光何戚然，遥望广寒宫。系念九天外，玉兔捣药声。何时光炽然，不逐旧时尘？好多人问：我为啥不能尽快地契入大手印？我总是回..

相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。直将果用为吾用，不改凡身作佛身。周顾十方同指掌，遍游诸国似比邻。回观此土修行者，龌龊生涯太苦人。在我们这个世间，我们修行想上求佛..

我们再看第七意识蕅祖的批注：此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我、实法，故名为末那识。意根是指第七意识，第七意识从无始劫以来，它的明了性不像第六意识..

这幅图描绘的是禅宗极为有名的公案，说的是唐代夹山善会禅师被船子德诚禅师三次打入水中而开悟的经过。唐代的夹山禅师是一位有名的大法师，他佛法好，学问好，讲经说法，听..