怀玉禅师十劫修行

三、佛教进取观的现代意义现代社会纷纷扰扰，物欲横流，树立勤修不懈的进取观对于现世的修行者又有什么特殊意义呢？或者就像很多人所疑惑的：现代社会中修行佛法有什么好处..

修行是不断的自我超越---慧光和上开示---我们谈修行、修功德，修行从我们发现自己的局限开始，不断的在自我突破、自我超越。我以前不能的，我现在要能；以前不可以的，现在..

二、佛教的进取实践佛教从对现实的生灭无常的变化世界深刻认识出发，揭示出这个婆娑世界系由所有众生的众多的业力所形成的巨大的“果报之身”。如果回溯到世界的终极，可以..

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

在家居士，五欲浓厚，烦恼根深。日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安能得一念清凉？纵发心修行，难下手做工夫。有聪明看教，不过学些知见，资谈柄，绝无实用。念佛，又把作..

稠禅师佛法精深，功夫了得，担任过少林寺的第二任住持

一、大道常在目前，虽在目前难睹。若欲悟道真体，莫除声色言语。言语即是大道，不假断除烦恼。烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。一切如影如响，不知何恶何好。有心取相为实，定..

十、在家居士如何修行(徐恒志老人讲于1993年11月1日)智金仁者：听到你的声音，感到很是高兴！(录音讲话也是录好后托某居士代转呈徐师的)我知道你是一位有文化、有知识的虔..

修行之苦灵山居士/文修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切，从你看世界的方式，到你想问题的方式。你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂，那是切肤之痛，深入骨髓。如果你..

关于修行，关于误解灵山居士/文作为一个佛教徒，我经常被人询问各种关于佛教的问题，这些问题让我了解到，多数人对于佛教的了解并不比对于邻居的内裤颜色了解的更多。比如..

修行只有舍，没有得！---慧光法师---有的时候我们讲，譬如「意识」、「佛性」。各位不要以为有个实体在那边，不要去执着那个东西喔！如果在那里分别执着，那就是「是行其相..

今之参禅不灵验者，第一无古人真实志气，第二不把生死无常当作一件大事，第三拌舍积劫以来的积习不下，又不具久远不退转心。惟有痛以生死大事为己任者，死尽偷心，方堪凑泊..

净空法师：真正修行人，后福无量无边。

真正修行从消除对立修起净空法师真正修行从哪里修起？从消除对立修起。我觉得从这里下手功夫真正会得力，从内心深处把跟人对立的念头化解，本来没有对立，哪有什么对立！因..

安住当下的修行(2002年7月23日夏令营开示)《大方广佛华严经·净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨..

修行的三点开示明海法师第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲“教外别传，不立文字”，虽“不立文字”但也没有离开文..

修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障。然而何谓业障？所谓业障是指：举凡能障碍我们于世间及出世间的善事令不得成就，或令我们的身心不能得到健全、安乐的恶业或..

读诵经典是自利利他的重要修行方式广诵大乘经典，不仅能够清净自己身、口、意，三业，得佛智慧、身心清净、身心光明，同时也是利他。清虚为体的众生，夜叉、鬼神等，我们读..

清净饮食与修行佛法修行清净饮食特别重要，《梵网经菩萨戒本》：“菩萨不食众生之肉，夫食肉者，断绝佛性慈悲种子....”修行从哪里体现？主要就是穿衣吃饭，每天离不开的这..

修行急务见为先夏法圣当前教内修念佛法门者甚为普遍，但深明教义教理者却显不够，尤其受非正见的净宗言论之误导，致修学多年之信徒，仍处于信仰模糊、偏信偏修甚至走火入魔..

唤醒修行的意识修行像我们的呼吸一样，他是很关键的，很根本的，佛经上叫作“如人护眼目”，像护自己的眼睛一样，有什么外物还没碰到眼睛，我们就有主动的、本能的保护意识..

修行忍辱波罗蜜的重要性与利益我们当今所处的大时代、大环境，忍辱波罗蜜非常重要，大家要挂修行的警语，我看第一要挂忍辱波罗蜜。有的人挂“此处最吉祥”，但这个有点太抽..

净空法师：净宗的修行着重清净心；清净心现前，等同大彻大悟了。

好，各位有缘，阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点，要追溯到释迦牟尼佛，在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周知，灵山法会上，世尊和迦叶他们师徒两个共同演绎了一个..

他被赶出娱乐圈，如今学佛修行，过得自在娱乐望远镜的视频原声