怀玉禅师十劫修行

净空法师：出家，在家打木鱼、敲引磬是修行吗？

修行修心证空性12.05.05龙钵开示入定修心超自我修行不能急的，所以平常心是道，因为你又不能外求，外求叫“头上安头”。我们虽然口里念着佛，心里想着佛，但真正的佛，我们..

唯有修行才会吉祥传喜法师新加坡法会开示11.3.11南无本师释迦牟尼佛！我们众生明知道我们自己在做什么，会有什么结果。我讲的这个就是我们地球人类啊现在总的方向，但是我..

调服自心真修行观“色空不二”开示2011年12月30日这是陈宇庭的弟弟，他们都受过高等教育，所以他可以很流利地翻译英语，讲藏文的话他也有翻译。跟他哥哥一样，在汉地出家，..

修行的指南——《楞严经》传喜法师诵《楞严经》开示(三)一念示未学销罪福无边就像我们洒净的时候跟大家讲，三天会一晃就过去了。但是这整个过程当中我们每天在念，每一卷在..

是真佛子须修行你是不是一个真正的佛教徒，你是真正的佛教徒你要修行，你要解决生死大事，那研究这个课题你就相应了。如果你觉得好玩，仅仅当好玩的话你还没有提升到这个高..

东方文化是修行的良好基础我们人生交给三宝，依照三宝指导着来修，这叫终极目标。也就是我们这条路可以走得很远，越走越光明，这是生命的一个终极的目标，它不是短暂的，不..

各位吉祥，阿弥陀佛。我们中国的佛教行门就是修持的方法，可以说是禅宗和净土最为契机，容易上道。那么禅宗发展到宋代的时候，也就是说在佛教宗派中，几乎达到了一枝独秀的..

踏踏实实好修行为什么现在是**在我身边，为什么他在我身边，这么多年来他心灵净化净化，他再怎么在我身边，房间再小，他在帮我做事情心里他也不敢有阴影，那才可以在我身边..

诸多遗迹与人类修行像南美洲，除了玛雅之外，玛雅靠近赤道。再往那边去，印加，高山上一个痕迹，那也属于那个时代，三千年左右，现在挖掘出来，多少肉身嘛。他们到那去朝圣..

最近身体抱恙，一方面报名系统学中医，一方面喝药治病，同时修学进度到了第二遍《略论》的道前基础。借此机会对治病与修行进行了思维。道前基础主要介绍本论的传承及教法殊..

说到用功、了生死，何谓生死？又如何了法？古人讲修行无别修，贵在识路途，路途识得了，生死一起休。所以我们想学佛想了生死，首先要认识到，何为生死？如何了法？把这个道..

七支供——给你的修行存点款学佛是要有福报的。很多人也想学佛，却困难重重，或是家人反对，或是体力不支，或是无人指点，或是忙于生计，这些都是障道违缘。我觉得，现代人..

让修行提速，你也能问：通常，成佛要三大阿僧祇劫，阿罗汉也要多生成就。可禅宗讲顿悟成佛，密宗讲即身成佛，如何看待这问题？答：三大阿僧祇劫并非绝对的说法，因为时间也..

修行上路了，一切问题就会迎刃而解目前的教界，为什么会出现表面繁荣而实际无序的状况？甚至于，开始出现庸俗化的倾向？我觉得，根本就在于修学体系的缺失。在第一届世界佛..

让吃饭也成为修行吃饭能否成为修行，关键就在于对待饮食的心态。丛林的斋堂又名“五观堂”，也是要求僧众在受供时“食存五观”。五观的内容是：一、计功多少，量彼来处。想..

修行不是用来装点门面的修行不是用来装点门面的，也不是修给佛菩萨看的。佛菩萨只是指导我们怎样改善生命，但真正的实践要靠自己。而实践又离不开正见指导，这就需要从调整..

精进修行净化身心2009、09、14——传喜法师于纳凉开示我们快要开地藏法会了，我们来的人不算多，刚刚三三两两的开始来，但那些苦难众生已经来得很多很多了。我们今天想到它..

居山未必是修行能定难脱异类身世间不修行的人我们对比一下，世间的人，不要说死的时候那么痛苦，活着的时候就没有安生过，就没有尝过这种清凉。有的人一生住在山中，一辈子..

大乘道之修行09.12.16传喜法师云林大悲林开示大悲林菩萨林今天是我们尊贵的海涛法师的福德，我能够坐在这里。来了之后啊到处参学，拜访了我们的真华长老，如虚长老、法正老..

《法华经》有个偈颂：“在于闲外，修摄其心，安住不动，如须弥山。”意思是说：人如果想要修行有所成就，到达觉者的大智慧之境，就要选择一个闲适僻静的处所，将心安住于法..

各位吉祥，阿弥陀佛。佛法传入到东土以后，一开始有点尴尬，就是佛教讲的空，中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它，所以当时有个词语叫格义佛教，就是试图把握又弄..

佛言：见性学道难，尽世修行如毛，见性如角；今之学道者虽多，而发心出世者实少，不过行善事修福田，求来生果报。祖师云：自性若迷，福何可救？故欲超生死，必须见性，以生..