怀玉禅师十劫修行

放逸是修行的一种病。一般人都是很忙碌，但最后什么也没有得到。就是碌碌无为。这就是生活没有目标。每天的时间好比一个空杯子，要装满很多东西。重要的，好比念经，是个核..

16放下凡是你所执着的事物，听瑞的人们啊，没有任何一件事物是你需要的。想一想任何一个让你强烈执着的人、物品或情况，并试着去检试你所深深执着的美好事物、权力或财富。..

问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？索达吉堪布答：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工夫，就能大见成效。反之，..

问：为了自己和亲朋暂时得安乐和究竟得解脱而闻思修行佛法，可以吗?索达吉堪布：无始以来，众生皆因我执的牵制，唯虑一己私利，结果一无所成，导致如今仍旧漂泊在轮回当中..

佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是..

问：拥有名声和地位对佛法修行人是否有益?索达吉堪布：若认真观察自相续，就会发现名声和地位会带来傲慢，这样的话，对修行是不利的。但从另外一个角度来讲，有名声和地位..

每个人在修行时，都一样需要面对心灵的挑战在信仰和世间的事务里，要能有智慧取舍，要能真的视黄金如粪土，是需要时间和过程的。出家人为了永恒而究竟的大乐，也一样要付出..

色身不过是一张面具(资料图)有人问：常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又白又亮，所以她修的好;某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为‘相随心转’。”请..

禅宗丛林中有各种不同的修行仪轨，这些律仪不仅是禅门学徒掌握佛门礼仪的理论指南，也是学戒持戒，听经闻法，究明心地的指导。这些丛林律仪主要有秉拂、说戒、传戒、小参、..

马祖道一禅师像(资料图)禅林广传“马驹踏杀天下人”的公案。据禅典载，马祖道一的老师南岳怀让曾得到六祖慧能大师预言：“向后佛法从汝边去，马驹踏杀天下人。”这一“马驹..

虽然说在家出家都可以修行，但按照概率来讲，出家修行解脱，比在家要快。虽然有些在家修的比出家人，但告诉各位，概率非常少。历史上在家修成就的比出家修成就的，要少的多..

如果要谈教育，中国人的教育是一流的。你不要被西方所迷惑，好像说产生多少科技才算教育。那不是，中国人的教育，自古以来就是叫人做圣贤。读书志在圣贤嘛。朱子家训有讲。..

修行不是一件容易的事情。现在有两种模式，一种是学院式的，学佛班特别多，很多知识分子都有佛学的累积。第二种是，是老太婆的念佛方式，只要念佛就好，教理也不懂的。这两..

一信徒问师：师父，某位法师说，只要拥有正确的见地，就不需要去刻意的修行了?是这样的吗?师答：这句话是方便说，应机说，非究竟说，我们别去咬文嚼字，或从文字上去刻意理..

问：修行人应“随顺众生”，这是否意味着，佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活?索达吉堪布：世间习俗大多是随分别恶念而转的邪法，并无真实合理性可言。现在人们共..

用不起来听到“用不起来”的问题，我会依次问：1、“什么事情让师兄觉得用不起来?”2、“师兄觉得怎样才算用得起来?”(见后面“座上座下”部分)3、“师兄想要用起来什么?”..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：很虔诚不识字该怎么办？成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒，楞半年十个和尚九个漏，你让老太太不识字去念楞严咒，这一咒完了，烦恼..

念佛要不急不徐、了了分明的念，才会有成就老实念佛是相当重要的。如果有人问我：“法师，我今年七十几岁了，随时可能会死，已经来不及参禅悟道，也没有太多时间去参访善知..

希阿荣博堪布(资料图)佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心..

释迦佛打坐图(资料图)修行，其实是从“修不行”开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐，皆是为“有所求”而来──希望在心理、生理上有所改变。但是真正的修行，却要从修不..

扫地僧(资料图)出家整整十年了。有一句流传已久的话，说是“出家一年，佛在心间;出家二年，佛在大殿;出家三年，佛在天边”。这完全是对出家生活的一种误解，也是一种误导。..

从轮回中解脱(资料图)第六世卓格活佛2月16日慈悲开示问：顶礼师父!这个世间有很多的修行人，有一些对习气也比较执着，但他们的确在修行上很认真，也很精进，但契入真正的佛..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：愿力，是为大众；欲望，是为自己。有没有区别，一目了然。愿力，你为别人，属于正知、正见、正觉；欲望，为自己，属于无明，属于业..

念经持咒贵在坚持假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个..

问：对世间大多数人而言，福报大小体现在财富、名声、地位和健康等方面的不同，修行人对于福报多寡应如何衡量?索达吉堪布：佛经中讲，人的福报是有差别的，有福报的人不管..

一信徒问师：师父，作为一个修行人，我们立足社会，应该有自己的坚守，起码不说假话，不做坏事，这是我们的底线，可是在如今的社会环境中，想不说假话，不做坏事也不是一件..

学佛人修行的11条禁忌第一：永远都要记住学佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。第二：可能有的同修深入经典后，..

2017年2月17日下午，福建省委常委、统战部雷春美部长、中国佛教协会与福建省佛教协会会长学诚大和尚、福建省委委员、省民族与宗教事务厅黄进发厅长、福建省委统战部副部长..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：阿弥陀佛也好释迦牟尼佛也好，地藏菩萨也好观世音菩萨也好，诵咒也好诵经也好，其实都是一个原理的，不要说哪个好哪个不好，没有好..

11你出生那天，死亡便开始接近，听瑞的人们啊，切记，没有任何时间是可以挥霍浪费的。婴儿的诞生乃天下一大乐事。然而，没有任何事物能够阻挡婴儿逐步迈向死亡的过程。在他..