怀玉禅师十劫修行

修行就是要天长日久地磨练，慢慢让心透亮祖师曾教导我们：“时常日久揩磨，渐渐明通心地。”我们总会想到一下子要怎么样，但有没有想过“滴水成河，粒米成箩”，功夫是平常..

摘自《54届楞严法会》答：根本就不用神通，实打实凿的。你看我们什么时候，出来忽悠过别人？你凡夫，我比你还凡夫；你傻，我比你还傻，净吃亏，这就叫难得糊涂。一个人明明..

学佛以来，遇到违缘逆境时，心里时常有这样的想法：你是凡夫，我是学佛的，不和你计较，惹不起还躲不起吗?回避烦恼，不制造冲突，我修得应该没错吧!可是每每这样思维的时候..

摘自《51届楞严法会》答：我们现在的愿力很难发得起了，即使我们发起来了，也很容易退失。遇到一点事情，总会退失道心，退失愿力。总是觉得，我这样付出了，这样修行了，为..

修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说：戒，是我们修行的保证，持戒清净，修行就少魔障；定，是情绪的稳定，情绪稳定了，修习禅定就容易进入境界；慧，就是心地..

有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..

一信徒问师：师父，一个修行人可否同时修几个法门?其实，很多修行人在正式拜师之前，都很迷茫。师答：刚刚看到一个故事，分享给你。有个骑士非常喜欢骑马，无论白马，还是..

有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与..

修行要超越外在的干扰其实我们每天都是像今天天上的云一样，它都是飘过去就飘过去了，再不可能重复。生命最重要的还是要找到那个不生不灭的，我们在这个无常的苦海中漂泊，..

百丈怀海禅师(资料图)怀海，俗姓王，原籍太原，远祖移居福州。怀海幼年出家，是洪州宗开山祖师马祖道一的法嗣，因其后半生常住于洪州百丈山(今江西奉新)，故世称百丈禅师。..

定中一二次见佛，乃修行人常事，不足以此骄人世间资具，必不能圆满，若希冀圆满，即魔业。善行心不趣入者，谓于善行，亦勉强能作，但存苟且偷安之心，以能逃避不作为幸。“..

真正的修行不是遇见佛，而是遇见你自己修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题，我们总感觉是生活的..

问：很多人对佛法非常有信心，很想在短时间内获得成功，但常常事与愿违，最后甚至会退失信心。这是什么原因造成的?索达吉堪布：我们经常看到，很多佛教徒或修行人，刚开始..

6钱财如同魔术表演，不过是诱惑与欺骗，听瑞的人们啊，切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。巨大的财富、精致的华服和美食——即使你拥有你所渴望的每一件事物——都无法永久。有所..

禅者的初心(资料图)如果能够把开悟放在你的修行或思考前面，你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”，意思是相信“无”……我发现，去相信“无”是绝对必要的。..

向上师顶礼!会聚在听瑞的幸运行者们，听啊!在讲授法教之前，帕当巴先向上师顶礼。上师是一切加持之源，过去、现在、未来诸佛之总集。他认为听瑞居民“幸运”，是因为他们热..

摘自《54届楞严法会》答：我们修行会遇到很多很多的事情，我们内心来判断每一件事情，要正确、要理智、要斩钉截铁，绝对不要用感觉上、情感上来判决处理事情，这样的话你就..

摘自《54届楞严法会》问：一位禅师手拿一个茶杯问，这是什么？回答：这是茶杯，错了；这是一个茶杯，错了；这就是一个茶杯，也错了；请师父开示这是什么？答：回答这是茶杯..

修行可改变命运学佛的人佛性越来越显发，越来越有智慧，越来越知道什么是好，什么是不好，然后这个生命就进入到良性循环，越来越好。所以佛教徒，佛教的修行者，不单单自己..

一切法从心想生世间第一等的福报是修行!修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，..

在团体中发现和改变不足修行就像与烦恼战斗，必须不断地提高自己的“战斗力”，才能战胜敌人。如何提高战斗力呢?唯有靠不断地实践，反复地用功，这就是我们常讲的“对境缘..

一信徒问师：师父，修行的人不重名利，淡泊宁静，与世无争，那为啥还要精进地学习呢?师答：修行人可以不为赚钱、出名活着，但一定要珍惜时间、珍惜青春、珍惜生命，让人生..

能海上师德相(资料图)凡遇障缘，皆是福薄，以福薄则作事难成故。写经读经消灭者，是藉法力。如后藏女人，常三五成群，念过街经，在人家门外坐下，主人或有所祈求，布施以两..

摘自《54届楞严法会》答：修行其实就是一种特殊的训练，什么特殊的训练？正确的、理智的、不要情感的、来看待问题，就对了，训练出来就叫禅定功夫，遇事不慌不乱，清清楚楚..

摘自《54届楞严法会》答：出家多如牛毛，成道少如犀角，比例相差甚远，能开悟的这个人，得具足福德缘分才能到，什么缘分？你没具足福德的时候，别人给你讲，就算是讲的是那..

芙蓉道楷禅师是山东沂水人，参投子义青禅师得悟心法后，游历国内名寺，极力弘扬曹洞宗风。宋徽宗崇宁三年，皇帝下诏请道楷禅师住持东京净因寺。大观元年，道楷禅师又移住天..

摘自《55届楞严法会》答：带着一颗感恩的心、利益一切别人的心、没有自私心就对了，把心量放大，理解别人、宽容别人，严格地要求自己，修行就是从这下手，其实也是最起码做..

在《别解脱经》这本论及道德及僧伽戒律的经文中，佛陀说道：人不应沉迷于任何不健全的行为，而应奉行健全的作为。生活之道应奠基于训练有素的心性，因此，人应调伏或训练自..

修行是热爱生活的一种方式很多人在学佛的过程中，都会说，放下吧，随缘吧，不要执着，这样那样，然后一部分人过的苦大仇深的，好像这才是该有的修行生活的样子!我想说，别..

彻悟大师有首偈子谈道：“要作莲池自在人，娑婆肯更惹红尘？心神早送归安养，此地空余镜里身。”念佛人当下的心愿是一定要作极乐世界莲池中的大自在人，这是生命的目标。建..