怀玉禅师十劫修行

一信徒问师：师父，为什么有人一生苦苦修行，也不一定能修成正果呢？师答：打个比喻：屋子里太黑，他不知道开关在哪儿，加上屋里充满杂物垃圾，他会磕磕绊绊，虽然百般寻觅..

问：佛法修行人为什么不能宣扬他人的过失？答：憨山大师在《醒世歌》中曾言：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”我们作为佛教徒，有能力则应宣扬佛教的崇高精神，而不是..

带着母亲修行家乡遭了灾难，父母不得不带着他们兄妹三人一同逃难。刚刚安顿下来，响起了一阵有节奏的敲门声。门外，是一个游方的和尚来。一见到这个孩子，对方连说他“慧根..

顶礼恩师！在工作生活中，我们总难免会听到是非，甚至不知不觉被卷入事非。作为一名学佛修行者，应如何正确对待是非？上师解答：对待是非的方法太多了，所有的佛法都是对待..

若是能真正对治、降伏自己内心的烦恼才是真正的勇士。按世间的观点，在沙场上消灭敌人的人叫英雄；但按佛法的观点，这不是真正的英雄。因为虽然暂时战胜了外在的敌人，却导..

万事万物都在给你表法，都在给你机会，就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会，每一刹那都有让你成就的可能。你自己没有把握住，都擦肩而过了。达真..

在刚开始踏上佛教徒修行之路时，理解事物的真实面貌与人类灵性行为之间的关连十分重要。透过这层关系，我们才可成为佛陀的追随者。佛教徒的定义是在佛法的教义与僧团之中寻..

这个世界所有的显现，都是不可思议的佛之境界，不要说极乐世界可以修行，娑婆世界也可以修行。不修行，试试看!有句话，你可以选择如何修行，但是你没有办法选择不修行。因..

问：一般人都不愿意承认自己有过错，修行人是如何对待自己的过失的？索达吉堪布：在对待自身过失上，一般凡夫人会极力隐瞒，而修行人也应与其逆向而行，自己身口意方面所有..

一信徒问师：师父，我们在短期出家中有过“威仪”的训练，自己当时因为不是很懂，学习的也不是很到位，所以今天想请教一下师父“威仪”对我们修行有什么重要关系呢，希望师..

佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高旻寺来果和尚有个侍者，只有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用一口缸把他装..

为了让我们从轮回中解脱，我们需要了解轮回的本质。我们需要〔一〕知道苦的特定类型，〔二〕发觉那些苦的原因，〔三〕看看是否能遣除那些苦的原因，然后〔四〕决定应该修行..

要真正做到皈依三宝、心怀大愿、欲得最高证悟以利益众生，我们就必须先了解证悟的本质。当然，我们必须明白世间生命的本质充满痛苦。我们了解尽管轮回的生命看起来充满诱惑..

不论你禅定对象是什么，是你心识的本质或佛陀身相，都要经历宁静安住的九个阶段。第一个阶段：第一个阶段包括将心专注于对象上面。这个阶段叫做内住。在此阶段，我们连维持..

佛教徒以皈依佛、皈依证量状态〔也就是法〕，以及皈依修行诸圣众〔也就是僧〕，做为戒律誓言。皈依是纪律修行的基础。佛陀教导我们如何从苦和限制中找寻皈依，但首要的皈依..

不要被“修行”的假相所迷惑当我们朝着光亮行走，除了保持好姿态，更别忘记内在的重心。午后的禅堂，首座和尚正在打坐，一个小和尚却躺在禅凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这..

我们是要救度众生，是要为佛教做贡献，但是要从自身做起，从家庭做起，从自己的家人、孩子、亲朋好友做起，然后再逐渐一步步扩大范围。你连与自己最有缘分的众生都没有救度..

修行却在平常中正物须正心，修行即在平常中。若离世间证菩提，怎见如来金色身。这是说明：佛法在世间，不离世间觉，吃喝拉撒睡都有佛法，就看我们怎么样用心。我刚才来观堂..

从世间八风吹来的烦恼中解脱出来当我们事业成功、一切顺利通达时，自然十分欢欣鼓舞。可是一旦事业不顺利、利益受到损失时，我们往往变得十分沮丧和消沉，开始抱怨种种的不..

很多人以为吃素念经、礼佛拜忏、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的气脉打通了，就叫作修行。其实，所谓修行，简单的说，就是修正自己身体、语言..

一信徒问师：师父，昨天您讲了“仪轨”对修行的重要性，若是我们的修行都在“仪轨”上下功夫，什么时候能成就呢？还请您慈悲开示。师答：您问的很对，仪轨对我们修行很重要..

怎样得到暂时的快乐，就是人天福报，人间天上的快乐。其实学佛应该是非常快乐和轻松的一件事，不管你学佛不学佛，我们想一下，一般人所追求的是什么呢？首先是希望自己和家..

一信徒问师：师父您好，修行是需要破执着的，可为什么还有这么多的仪轨和规矩呢？师答：若你开悟见性了，一切法无我了，你的问题就不是问题。若你还是在相上面打转，那若没..

修行要努力，一刻不能停这个世界所有的显现，都是不可思议的佛之境界，不要说极乐世界可以修行，娑婆世界也可以修行。不修行，试试看！有句话，你可以选择如何修行，但是你..

修行人要积集善根、随顺佛法的教授、努力去静坐世间人做事都是希望能有成果，佛教徒修学佛法，当然也希望成就圣道。但是有的人学习佛法很多年了，也很努力用功，还是不能达..

如若速死当快乐文：达真堪布如若速死当快乐，恶缘无机作阻挠，衔结来世之善缘，定入无误之妙道。“如若速死当快乐”：意思是，今天迅速死亡，要离开这个世界，也是快乐的。..

蔡志忠[原标题]蔡志忠：我是开悟的禅师一生都知道要去哪里相对没有目的地的人，蔡志忠一生都知道自己要去哪里。一个乡下孩子为兴趣离开家乡，一个留级生努力在心智各方面成..

精进修行成圣贤佛教界里都说缅甸这个地方修行人很用功，到现在还有证阿罗汉果的。每次去我们都私下打听，谁证阿罗汉了？今年我跟海涛法师去，他一边做好事供养、供斋、放生..

问：一般人都不愿意承认自己有过错，修行人是如何对待自己的过失的？索达吉堪布：在对待自身过失上，一般凡夫人会极力隐瞒，而修行人也应与其逆向而行，自己身口意方面所有..

净土念佛法门的理念与修持方式，最契现代社会之时机。现代人生活节奏快，竞争性强，无暇有专门的时间用来修持佛法，念佛法门的修持对这类人最为契机。如果没有太多的时间，..