一居士问：师父，供佛像怎么样才能供养得更好，不会给人带来灾难?妙祥法师答：佛不会给人带来灾难。他像太阳一样，永远给予光明和温暖，他不会带来乌云。我们所谓的供养得..
「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语，「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。「牟尼」是佛的一个名字，这也是梵语，翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不..
释迦牟尼问弟子：“怎样才能使一滴水不干涸？”弟子一时语塞，释迦牟尼说：“把它放进大海去吧。”一个人的力量是有限的，只有融入群体的大海，才能依靠团队的力量，更好地..
在佛教里，所有一切都是因果，即便是佛的儿子罗睺罗***，也逃不出去这个因果的报应。罗睺罗***，是释迦牟尼佛的儿子，他这个名字“罗睺罗”是印度话，翻译为覆障。为什么叫..
我一直相信释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经..
我一直相信释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经..
什么叫可怕的业力？现在的人杀戮太重，每天饭桌上吃的都是生命，怨气冲天，所以业力太可怕了。现在社会上的每一个人欲望太重，像狂风暴雨一样弥天盖地，我们躲都躲不及，没..
多宝如来和释迦牟尼的故事多宝如来发心护持《法华经》。在行菩萨道时立下大愿：即使入涅槃，也要出席法华会场，听经闻法。于是，当释迦牟尼佛在娑婆世界准备宣说《法华经》..
有这样一句俗话：“和气致祥，戾气致凶”，所谓“戾气致凶”即不祥和的气氛导致凶衰，戾气是指不详和的气氛。人与人之间闹矛盾，相互起嗔恨心，会产生戾气，同样，杀害生命..
首度行自他交换的佛陀以前，释迦牟尼佛在过去世，还是一个凡夫俗子的时候，转生时曾经堕落到地狱。他在地狱里，和几个众生在一起，其中有一个叫做嘎马日巴的，狱卒把他们两..
前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨..
以前有个提和卫国，国王名叫灯盛，他有一位神奇的儿子，出生之时身边一切光明照彻，犹如明灯，因此被称为燃灯太子（锭光太子）。国王灯盛在临终之时将政务托付给了锭光太子..
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总能体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。一日，帝释天王的天寿即将终了，心..
释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，西元前六世纪印度迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）人，他的父亲是当时迦毗罗卫国的国王。“释迦”是他所在家族的族名，“牟尼”意译为圣人。“释..
偶患小疾，今天中午去小区内的诊所输液，医生对我讲了一位患者的故事，我觉得这个故事可能与因果有关，所以决定把它讲出来，希望大家能重视杀生的果报。自从这位患者打死一..
故事出自《六度集经》，原题“龟王本生”。《六度集经》又作《六度无极经》《六度无极集》，三国东吴高僧康僧会译，集录佛陀过去世行菩萨道时九十一则本生故事，配合大乘佛..
释迦牟尼佛曾为行境仙人，魔王波旬就幻化出五百位精通种种害人技巧之恶人，于五百年中日夜不停地紧随仙人身后妄图加害他，从早至晚、不舍昼夜。这五百人于仙人行、住、坐、..
根据佛经所说，布施功德最大是三宝(佛法僧)。无论是内施，还是外施，无论是财施，还是无畏施，都不如布施三宝的功德。因为佛法可以使众生永远解脱轮回，而其他布施都只能暂..
因为曩昔的业因形成现在的结果，叫做果，又因为这果是曩昔的业因所召感的酬谢，所以又叫做报。如种瓜得瓜，种豆得豆，即是果报的含义。早年有一个小国家，国王有三个王子。..
佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很调皮，常喜爱扯谎做弄他人，但因他的身份很特别，因而僧团中无人敢加以纠正，致使日久渐生不良习气。佛知道后决计加以经验。有一..
佛祖释迦牟尼佛首次转法轮的时分，来了八万皇帝。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人抓住，扒了皮。雪蛙痛苦难忍，在..
释迦牟尼佛曩昔世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急切的追捕一只温驯仁慈的鸽子，鸽子慌张恐惧，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，斡旋不去，显露出凶暴的姿态..
净饭大王在夫人与悉达多太子（释迦牟尼成佛前的身份）的身旁，见到人世上都在变化的现象，一面欢欣，一面又在忧惧。这时有一位在蓝毗尼花园附近的婆罗门相者，博学多闻，高..
早年，舍卫城中有一个财主，名叫师质，崇奉佛教。有一天，他准备了夸姣的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧..
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