佛法讲「正命」，所谓正命是指正当的工作、正当的职业。正当的职业必须符合几项基本条件：第一，不可对人、对众生不利。也就是不能伤害他们的生命、利益和财产，也不能损害..
一般人对修行的认知、想象，大概只停留在打坐、念经、拜佛、闭关、打禅七等行门的修持，这其实只说对了一半。佛法讲的修行是要修正和调整我们身、口、意三种行为。也就是说..
我们做事情要有效率，但并不是急着追求效率，面对工作的态度是「要赶不要急」。在可利用的时间之内，衡量自己的能力，能做多少就做多少。以这种心情来处理事情，就不会有太..
我常说：「工作要赶而不急」，就是工作要有效率，虽然速度要快、进度要赶，但是工作的态度及心情不能着急。有人看到这句话，觉得是我在唱高调，认为这是无法做到的事。其实..
近年来有些提倡重视休闲生活的人士认为，不要因过度认真、全神贯注于工作，就像用生命去换取金钱，因此而失掉了身心的平安。我们确实在社会上看到有两种人，一种是贪得无厌..
人与人相处，日久难免有不愉快的摩擦，有时在有意无意间冒犯了别人都不知道。因此在人事的交往上，如果能常持省思忏悔的心念，天地就宽阔多了。心中不造作罪业，人事自然和..
慈悲伟大的佛陀！我要以万分欢喜的心情，告诉您一个好消息：「我即将就业工作了。」因为佛陀您给予我的好因好缘，因为佛陀您教训我的好理好法，所以，我在很多的善缘成就之..
慈悲伟大的佛陀！我好欢喜，我好欢喜地要告诉您，佛陀！我的工作完成了！我的事业已经波罗蜜了！经过多少的努力，也经过一再的辛苦，我终于把事情完成了，我终于把工作波罗..
工作即生活！所以，世间每一个人都不能没有工作。要工作，就必须对工作有一个健全的态度。什么是健全的工作态度呢？我提供六点建议：第一，任务必须明了：对于自己身负的任..
在泰国法身寺负责国际弘法部门的范淑智小姐，今年(一九九八年)五月代表法身寺陪同世界佛教青年会的会长帕拉普先生将佛牙恭送到台湾的时候，曾经来山住了几天。有一天，她说..
人都要有工作，有的人在工作里面，常常感到有挫折感，感到不如意；有的人则充满了活力，充满了兴趣，原因何在呢？就是对工作既要热爱，又要有信心。工作是神圣的，工作没有..
问：年轻人辞去工作，把孩子丢给老人，自己去道场修行，请问如法吗？净空法师答：这视家庭环境及家人对佛法认识多少而定。你家里的老人乐意、欢喜，这就如法；你家里的老人..
问：弟子主修念佛法门，有一个女儿嫁到天主教的家庭，女婿与外孙均被其祖母、母亲拉去做教徒，但是他们因为工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，也未信佛。..
问：现今处于竞争的经济市场社会，请问应如何教导年轻人工作与学佛？净空法师答：学佛求的是什么？学佛的目的何在？如果把这两个问题搞清楚，你的问题就解决了。学佛是求究..
问：家庭生活困难，仅靠丈夫工资维持生活，我很想出去赚钱帮助家用，但我多病，正好赚的钱只够看病。请问我是在家精进念佛，还是出去工作？净空法师答：你要把烦恼放下，人..
问：我是一位军人，从事的工作是研究作战方案及制造武器，为此很困扰，请开示。净空法师答：从事于这个行业没有过失，为什么？你的工作是保卫国家，保卫人民的生命财产，这..
问：学佛人如果都想依教奉行，把念佛排在第一而无暇参与义工所从事的各项慈善活动，我们该如何在工作之余，妥善处理好做义工与念佛修行的关系？做义工是不是只在修福报，没..
问：如何在工作应酬中不犯‘不饮酒’戒？慧律法师答：这个很简单，如果领导请你们喝酒，你就方便妄语跟他讲：‘医生说我谓不好，只能喝茶，以茶代酒。’下定决心还要看自己..
问：总有做不完的工作、家事，每天还要和孩子斗智斗勇。很想修，总苦于时间不够用。师父啊，我该如何是好？希阿荣博堪布答：在家人要工作、要照顾家庭，的确没有太多的修行..
末学找到现在如意的工作，工作无论从行业，从工作职位，公司情况，以及我个人的薪酬都非常的理想，感谢佛菩萨的加持。除此之外，末学修习佛法的过程，无论从相貌，气质，性..
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