黄柏霖念佛

问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦不精进。未能一心。故不得生。若果真实用心。而未纯一。..

或有人问：“今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么?”这里有三个原因：一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就要依照佛..

问：念佛人为什么不可以自杀求往生?答：若厌世心切者，不如竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引。以自杀求往生不仅不能往生，反而成枉死鬼矣。念佛之人，不复作生死业..

念佛一心不乱。(资料图)“都摄六根”就是一心，“净念相继”就是不乱。打念佛七的目的不是别的，就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢?主要就是根据《阿弥陀经》。经..

同学身体不好，念佛人，老实，很老实念佛，为什么还有病?天台《止观》里头有一段话，前面我们也曾学习过，我们再重复一遍，它很重要。《止观》说，「或专是先世业」，恶业..

问：末法浊世的众生，能闻到净土法门，已经是稀有难得。那作为现代人，应当怎么样才算老实念佛，如何保持长时修行？请法师开示。大安法师答：末法就是五浊恶世的时代，这个..

光明不畏黑暗的存在(资料图图源网络)我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参，其中两句偈子，作为同学们的参考：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”上句代表初步一..

问：我吃素，天天听您讲经，念佛求往生，我成了边缘人。有份信仰真不容易，没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答：首先你念佛的目的是什么?念佛是一大事因缘，是要解决旷..

1念佛这种修行的方法，众善中王!我们要行善、要修善、要积德，修什么样的善是大善?积什么样的德是大德?给诸位说，发菩提心、一向专念。2“发菩提心、一向专念”，这个善是..

居士：请问法师，如果有人障碍我们念佛，我们还应该顺从吗?法师：这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀?这个众生可不就是你心内的众生吗?你如果修行好，念佛好，你就..

大安法师：持名念佛的根本原理六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念，个个可念，方法极简易，而念佛原理却深邃浩博，乃佛果觉境界，极平常极玄妙，超出众生的思量，唯佛与佛乃能..

「念佛之人，虽观如来相好，而不生爱着之心；于无念中，常念彼佛，是名起随念心」。这是时时刻刻都能生得起念佛的念头。要怎样才能生得起来？念熟了就生起来了，常念就会生..

垢灭善生，这个自己能够体会到的，你看从前恶念多，现在恶念少了;以前个性刚强，现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象，你回心转意了。从前什么都是斤..

信众：末法浊世的众生，能闻到净土法门，已经是稀有难得。那作为现代人，应当怎么样才算老实念佛，如何保持长时修行?请法师开示。法师：末法就是五浊恶世的时代，这个环境..

佛法，不论男女僧俗，贵贱贤愚，无有一人，不堪念佛。若人富贵，受用现成，正好念佛。若人贫穷，家小累少，正好念佛。若人有子，宗祀得托，正好念佛。若人无子，孤身自由，..

【我们念佛，佛就有感应，为什么?】遍法界虚空界是一个缘起，这个比什么都重要。像前面所说的，「一法成一切法，一切法起一法」，遍法界虚空界同一个生命共同体。换句话说..

念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱，一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。一心不乱，诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大师说，事一心不乱就..

话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹，有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多，大家都烦了!而他们隔壁的邻居，一家人..

东林大佛(来源：大安法师讲净土)母亲今年已经八十三岁高龄了，虽然五年前的一场劫难彻底改变了她的命运，但一心向佛的母亲，在弥陀慈悲的佛光照耀下，战胜伤病，依然充满信..

念佛是“修定”，心里只有佛号，除佛号之外什么都没有，那就是“定”。定在佛号上，时间久了，念佛三昧自然成就。“定”能断烦恼、能破无明，“净极光通”，净到极处的时候..

念佛须念念在心，我们的念心，对阿弥陀佛的思念要好似形影相随伴，又好似针线密密织绣锦。一句接着一句，无有间歇。世人执情无限，能于男女之情念念不忘，为何不能转个念头..

念佛三昧怎么理解？在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱，一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。一心不乱，诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大师说，事一心不乱就..

问：下边一个问题，这位是关居士，也是用粤语。请问每天念佛不足一千句，是否可以往生?答：往不往生，条件在经论里面讲得很清楚，关键是看我们有没有信愿，不在於我们是念..

《往生论注》木火喻弘愿寺出版的系列书中，有一本《一半凡夫一半佛》，书名就是根据这个比喻来的。就是一半木头一半火的意思，“木”就是凡夫众生，“火”就是佛。这个比喻..

我们诵经的时候能发现妄想，那我们就多诵经，越多诵妄想就越减少的。[妙祥法师开示]这个问题是这样：就像一个太阳，它能不能带来乌云?它不会带来乌云。念佛会不会产生妄想..

念佛三昧可见佛念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱，一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。一心不乱，诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大师说..

1我初学佛时，章嘉大师教导我，什么叫忏悔?知过即改，后不再造。所谓“后不再造”，就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次，下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自..

学佛不要只会念佛还要学会认错话说世间上有左右邻居两家，左边这一家日日吵闹、日日有是非，不但夫妇间、儿女间互相吵闹，有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多，大家都烦..

问：如何正确理解《临终三大要》中提到的“病人将终之时，正是凡圣、人鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号开导彼之神识”，是指病人将要断气的危急时刻，不用开示..

诸经典中都说念佛有无量的功德。为什么会有无量的功德呢？是由于佛果地上有无量的功德。念佛有四种：实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。这里我们主要针对持名念佛来..