黄明尧居士

定为凡夫，不为圣人的净土法门第316期明觉文：关其祯两大士为现前授记作佛而求生净土释迦牟尼佛说法四十九年，行经三百余会，谈及阿弥陀佛的经典不下二百多部，唯是专说阿..

释迦世尊的本怀和弥陀世尊的悲愿第315期明觉文：关其祯一切净土宗行者必须体会释迦世尊兴出于娑婆秽土之本怀，及了解弥陀世尊本所起庄严清净国土之悲愿，才能发「三心」─..

净土宗是一个契理的法门第321期明觉文：关其祯能化的菩萨和所化的众生净土思想是大乘菩萨教，而大乘菩萨教的精神在於自利利他、自度度他。菩萨圣者广修六度万行，以功德回..

为什么我们要愿生弥陀净土？第314期明觉文：关其祯愿生净土，速成佛道净土宗的目的只有一个，不在於人天福报，又不是即身成佛，正是愿生弥陀净土。很多人都不明白，为什么..

名号、光明、法身是阿弥陀佛的「三位一体」第324期明觉文：关其祯阿弥陀佛，光体一如《观无量寿经》的第七「华座观」，阿弥陀佛应声即现，住立空中，说明阿弥陀佛，身徧法..

另类的「奢摩他」、「毗婆舍那」和「三昧」？第327期明觉文：关其祯《观经》以佛灭后的未来世生死凡夫为当机众，释尊就韦提希夫人启请，借势从释尊的教化说起，仗「自修持..

「知道」不等同「相信」──回顾我与净土宗的法缘(二)第310期明觉文：关其祯面对生死大事，突破轮回思想佛法博大精深，唯信能入！凡夫障深慧浅，但我有幸遇上佛陀的教化，..

从佛学到学佛――回顾我与净土宗的法缘(一)第309期明觉文：关其祯前言自小在追求宇宙人生的真理中，我触及人生的根本大事–生死问题，而进入宗教的领域，寻求终极的解脱生..

净土宗之名，从何而立？第308期明觉文：关其祯非佛教徒的人恐怕未听闻「净土宗」之名，就算是佛教徒也许不知道净土宗是什么！众所周知，佛教是释迦牟尼佛所创立。他在二千..

世纪末的叮当杨云唐即将到来，大家都在等待新世纪来临之时，似乎无视廿世纪的即将结束。这个划时代的时刻，很多人都在计划如何迎接新世纪第一秒钟的到来，却忘记这也是廿世..

修持重在行——与知识分子谈禅法修持刘先和我国佛学、佛教随着国家改革开放政策的实施，得到恢复和发展。当前不仅寺院香火兴旺，信众增多，更令人欣喜的是在佛学教育上也有..

金刚般若波罗蜜经讲记徐恒志老人讲述目录徐恒志阿阇黎略传序一、《金刚般若波罗蜜经》讲录二、《金刚经》要义三、《金刚般若波罗蜜经》眉注四、《金刚般若波罗蜜经》略述五..

居士佛教的使命第一四七期,在线慧讯居士佛学讲座蔡明田前言佛陀在世间成道立教说法，以佛法善导众生弃愚生智，启发般若智慧，进而入般若婆罗密多的境界。以戒定慧修行的教..

四无量心与正法住世第一四三期,在线慧讯菩提道上杨云唐生命是人类一直想了解的课题，似乎了解了生命就能解决人的最大的问题。可是科学家、哲学家、宗教家等等对生命探索的..

【原文】世有疾恶者，谓世间为恶人，予力不能治。死必为神以痛治之。而不欲生西方。按佛言：神在六道中，为堕落之数。而西方则超出六道轮回。故修西方者，以正直慈悲为本。..

二、玉桐居士往生纪实出自《念佛感应录第一集》玉桐居士从一九九四年开始学佛，修行圣道门。一九九六年她不幸患了卵巢癌。当时在一个居士劝说下，玉桐没有去医院手术，而是..

九、悲杰居士往生纪实出自《念佛感应录第二集》我叫王希林，家住河北廊坊市，老伴今年七十八岁，一九九七年归依三宝，法号悲杰，入念佛门，预知时至，于二○○一年七月一日..

【原文】卖酒者当自念云：五谷本以养人，今糜烂为酒，使人饮之，多为不善，是谁之过。宜常自忏悔，念阿弥陀佛。发大愿云：愿我卖酒以来，一切坏五谷之罪，悉以消灭。见佛得..

居士日常如何修行今天给大家说说我们日常修行应当怎样做。我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大..

佛学故事之董子明居士往生：到此方知功不唐捐

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三宝，即佛宝、法宝、僧宝。quot;二宝居士quot;就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道，quot;二宝居士quot;要不得。但是quot;二宝居士quo..

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二〇一一年年底，我在杭州某寺院做义工，经常听老居士们讲念佛感应故事，多数是他们的亲身经历，其中一位老居士的故事尤其令我震撼。记得她姓郑，在那座寺院常住念佛已有几..

在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。智宗法师在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧..

净空法师：居士如何给六道众生做皈依才如法？

净空法师：道场居士林对前来挂单的出家众，必须来者不拒吗？

单老居士文集序了法单老居士，浙江嘉兴人，为中医师。早年皈依德森大师，从范古农老居士学法相唯识，兼学净土宗，曾经在法相学社和海潮音月刊等发表很多佛学论文和医学论文..